引導(dǎo)語：既然是評價，就業(yè)正負面的評價，我們一起來看看中外名人是如何評價魯迅作家的?

正面評價

在中國，魯迅是一位地位獨特的作家。大多數(shù)人承認他是重要的現(xiàn)代作家之一。

比較重要的當(dāng)代魯迅研究學(xué)者有王瑤、林辰、朱正、王得后、錢理群、李歐梵、周策縱、王富仁、陳漱渝、汪暉、張夢陽、徐麟、王乾坤等。學(xué)者嚴家炎、何滿子、邵燕祥、林賢治、王元化等對魯迅先生多有著述;而作為藝術(shù)家的張仃、吳冠中、陳丹青、范曾等大家對魯迅先生也有精彩的論述。

　　大多數(shù)人認為他文筆犀利、思想深刻，是“新文學(xué)”的奠基人。他的小說使用富有創(chuàng)造力的形式對中國人的國民性、中國社會的弊端予以深刻的闡釋，是具有批判精神的知識分子;散文詩集《野草》被認為是當(dāng)時少有的展現(xiàn)出現(xiàn)代主義特質(zhì)的作品;其雜文，由于特殊的發(fā)表環(huán)境，在嬉笑怒罵的文字背后蘊含著堅定的政治立場的。這一政治立場帶有強烈的個人主義色彩，是魯迅思想中最為復(fù)雜的地方之一。

　　中國共產(chǎn)黨對魯迅有高度評價。早在延安時期，1937年毛澤東在延安陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世周年大會上發(fā)表《論魯迅》講話，評價魯迅不僅“是一個偉大的文學(xué)家，而且因為他是一個民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。”“他是黨外的布爾什維克。”1940年毛澤東在《新民主主義論》中將魯迅評價為“中國文化革命的主將”，“不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。“向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。”

　　1937年10月19日，毛澤東在延安陜北公學(xué)的魯迅逝世周年大會上發(fā)表的《論魯迅》演講中稱魯迅是“現(xiàn)代中國的圣人”，到毛澤東晚年(1971年)，毛自稱是“圣人的學(xué)生”，對魯迅評價極高。

　　中共在延安創(chuàng)辦的文學(xué)院取名魯迅文學(xué)院，后改為魯迅藝術(shù)文學(xué)院。1949年中華人民共和國成立后，魯迅的文學(xué)地位得到主流意識形態(tài)的高度肯定。魯迅的眾多文章被選為大陸中小學(xué)語文教材的課文。現(xiàn)今仍然存在官方的魯迅研究機構(gòu)和專門的魯迅研究雜志。

　　據(jù)2001年周海嬰著《魯迅與我七十年》記載，1957年毛澤東在回答羅稷南的問題時表示，如果魯迅仍然活著，“以我估計，魯迅要么是關(guān)在牢里還是要寫，要么他識大體不作聲。”但毛澤東曾于1957年3月在《同文藝界代表的談話》中說：“我看魯迅在世還會寫雜文……真正的馬克思主義者是不怕什么的，任何人也不怕。不怕別人整不整，頂多沒有飯吃，討飯，挨整，坐班房，殺頭，受冤枉。”因此毛澤東對羅稷南的回答可能只是對魯迅敢說真話的贊賞。秋石在《追尋歷史的真相——毛澤東與魯迅》一書中通過走訪親歷者和查閱當(dāng)年的文獻，認為周海嬰所記多處不確，1957年毛澤東對羅稷南回答應(yīng)該是：“依我看，依魯迅的性格，即使坐進了班房，他也還是要說要寫的。”1959年4月5日，毛澤東《在八屆七中全會上的講話》中說：“魯迅是真正的馬克思主義者，是徹底的唯物論者。真正的馬克思主義者，徹底的唯物論者，是無所畏懼的……”

　　曾被打成胡風(fēng)反革命集團成員而入獄的作家牛漢寫道，“1949年或1950年夏天，有讀者向文藝部提問：如果魯迅活著，黨會如何看待他?收信人是編輯李離，幾個友人會面時曾給我們看過這封信。此信后轉(zhuǎn)請國務(wù)院文化工作委員會主任郭沫若答復(fù)。郭沫若的回答是：魯迅和大家一樣，要接受思想改造，根據(jù)改造實際情況分配適當(dāng)工作。”

　　由于魯迅生前反對國民政府政府的官僚腐化，因而受到國民政府的嚴重打壓。1949年后，魯迅在臺灣也一直被當(dāng)作國民政府的反面教材加以貶低。不過，近年臺灣也有推動魯迅作品的努力，臺北風(fēng)云時代出版公司在1990年左右出版《魯迅作品全集》，其出版小引說：“中國自有新文學(xué)以來，魯迅當(dāng)然是引起最多爭議和震撼的作家……全世界以詮釋魯迅的某一作品而獲得博士學(xué)位者，也早已不下百余位之多。”出版小引希望“還原歷史的真貌，讓魯迅作品自己說話”。的確，魯迅作品引起的正反兩面評價之多、之極端，不但是新文學(xué)，甚至是中國文學(xué)史上罕見的。

　　中華民國總統(tǒng)蔣委員長在兼任教育部長期間，有人向蔣委員長告密魯迅隱匿在教育部做特約編輯，蔣委員長回答：“這事很好。你知道教育部中，還有與他交好的老同事、老朋友沒有?應(yīng)該派這樣的人，去找他，告訴他，我知道了這事，很高興。我素來很敬仰他，還想和他會會面。只要他愿意去日本住一些時候，不但可以解除通緝令，職位也當(dāng)然保留;而且如果有別的想法，也可以辦到。”

　　日本著名作家，諾貝爾文學(xué)獎獲得者大江健三郎評價魯迅：“二十世紀(jì)亞洲最偉大作家。”

　　德國著名漢學(xué)家顧彬：“魯迅是(中國)20世紀(jì)無人可及也無法逾越的作家。”

　　著名作家木心：在我的心目中，魯迅先生是一位卓越的“文體家”。在歐陸，尤其在法國，“文體家” 是對文學(xué)家的最高尊稱。紀(jì)德是文體家，羅曼羅蘭就不是。

　　蔡元培：魯迅先生的創(chuàng)作，除《墳》、《吶喊》、《野草》數(shù)種外，均成于一九二五年至一九三六年中，其文除小說、書信一種外，均為雜文與短評，以十二年光陰成此許多作品，他的感想之豐富，觀察之深刻，意境之雋永，字句之正確，他人所苦思力索而不易得當(dāng)?shù)模秃茏匀坏膶懗鰜恚@是何等天才!何等學(xué)力!

　　陳獨秀：我卻以為真實的魯迅并不是神，也不是狗，而是個人，有文學(xué)天才的人。

　　郁達夫：如問中國自有新文學(xué)運動以來，誰最偉大?誰最能代表這個時代?我將毫不躊躇地回答：是魯迅。魯迅的小說，比之中國幾千年來所有這方面的杰作，更高一步。至于他的隨筆雜感，更提供了前不見古人，而后人又絕不能追隨的風(fēng)格，首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡潔，比喻之巧妙，又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會感到一種即使喝毒酒也不怕死似的凄厲的風(fēng)味。當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實時，他已把握了古今與未來。要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。

　　瑞典著名漢學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎終審評委馬悅?cè)辉吻弭斞妇芙^獲諾貝爾文學(xué)獎的傳聞?wù)f：“魯迅是在1936年去世了，那個時候，1930年代根本就沒有外邊的人知道魯迅是誰，也沒聽說過他的名字。《吶喊》、《彷徨》是1950年代才翻成外文(原話如此，經(jīng)查證，魯迅作品最早被翻譯為西方文字，是1936年8月英國喬治·C·哈拉普公司出版的《活的中國——現(xiàn)代中國短篇小說選》，收錄了《藥》、《一件小事》、《孔乙己》、《祝福》等多篇作品)，是楊憲益翻譯的(真實譯者為斯諾)，翻譯得很好，但是那個時候魯迅已經(jīng)不在了。”

　　1949年山東當(dāng)代詩人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世13周年而寫了一首抒情詩，題為《有的人》：