引導(dǎo)語：《狗的駁詰》出自魯迅《野草》散文集，是一首散文詩。這首詩巧妙地通過狗的“愧不如人”的反駁，指出狗雖勢利，但那些知道根據(jù)銅銀、布綢、官民、主奴的貴賤而分別采取不同態(tài)度的“人”，是比狗還更加勢利的，從而對那些勢力的人進(jìn)行了辛辣的諷刺，下面是小編整理的原文，歡迎閱讀。

　　我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一條狗在背后叫起來了。

　　我傲慢地回顧，叱咤說：“呔!住口!你這勢利的狗!”

　　“嘻嘻!”他笑了，還接著說，“不敢，愧不如人呢。”“什么!?”我氣憤了，覺得這是一個極端的侮辱。“我慚愧：我終于還不知道分別銅和銀〔2〕;還不知道分別布和綢;還不知道分別官和民;還不知道分別主和奴;還不知道……”

　　我逃走了。

　　“且慢!我們再談?wù)?hellip;…”他在后面大聲挽留。

　　我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。

　　一九二五年四月二十三日

　　【注解】

　　〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二五年五月四日《語絲》周刊第二十五期。

　　〔2〕銅和銀這里指錢幣。我國舊時曾通用銅幣和銀幣。

　　魯迅散文《狗的駁詰》創(chuàng)作背景

　　作者魯迅從目睹辛亥革命的戰(zhàn)敗，到同“正人君子”們的斗爭，他認(rèn)清了那些依附于帝國主義、軍閥勢力的文人政客們的本質(zhì)。這些人打著“道德”、“文明”的旗號，頂著“君子”、“學(xué)者”的頭銜，依仗權(quán)勢，反對進(jìn)步文化活動。他們見強(qiáng)權(quán)者和富人就溫媚順服;見窮人和被壓迫者則兇殘畢露。恰好1925年2月15日，《語絲》周刊第5期上刊載了張定璜翻譯的法國象征主義詩人波特萊爾的詩散文《狗和罐子》(今譯《狗和香水瓶》)，此文用人與狗的對話，以不懂香和臭的狗來象征“大多數(shù)讀者”，以揭露巴黎上流社會逐臭之丑惡之風(fēng)。作者魯迅受了這篇詩散文的啟發(fā)，于4月23日寫下此文，此文最初發(fā)表于1925年5月4日《語絲》周刊第25期。