魯迅藤野先生教學實錄

　　《藤野先生》是現代文學家魯迅于1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。以下是小編整理的關于魯迅藤野先生教學實錄，歡迎閱讀參考。

　　一、導入新課，培養興趣

　　師：今天我們學習《藤野先生》。藤野先生是什么人物?

　　生：魯迅的老師。

　　師：是，但準確嗎?魯迅的老師很多啊，三味書屋的壽老先生，也是他的老師。

　　生：是魯迅在日本仙臺醫專留學時的老師，教解剖學。

　　師：哎，這就準確了。學語文，就是要把語言表達到最準確、最完美。

　　下面老師提供兩則小資料：

　　A、藤野先生簡介：

　　藤野先生全名藤野嚴九郎，1874年生于日本福井縣一個世代為醫的家庭。藤野從小學過漢文，1896年從愛知醫學校畢業留校作解剖學教師的助手，后到東京帝國大學醫學院學習解剖學一年，1901年到仙臺醫專任解剖學講師，1904年升為教授。兩個月后魯迅來此留學，藤野先生擔任解剖學兼副班主任，曾給魯迅以特別關心和照顧。1915年仙臺醫專升格為東北帝國大學醫科大學，藤野因學歷不夠，被解除職務。1919年回故鄉開診所，1945年在福井逝世。

　　B、魯迅看重《藤野先生》：

　　藤野先生是魯迅最敬重的老師;敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時委托增田涉先生代為尋找。

　　第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：藤野先生大概不在人世了吧!

　　師：學習本課可培養創造精神和創造能力。半個多世紀以來，許多人對《藤野先生》的理解是淺陋的，甚至是錯誤的，多種教輔資料的答案都有問題。今天我們學習這篇文章，要把半個多世紀的錯誤糾正過來。

　　師：下面請大家預習課文，邊讀邊劃，特別要劃住不懂的問題。

　　師：讀懂了嗎?

　　生：沒有不知道是什么意思。

　　師：這一課比較難懂，所以必須多讀，讀書百遍，其義自現啊。也不妨讀一點教輔資料。

　　二、檢查預習，整體理解

　　師：我們先整體理解課文，做個填空題吧：《藤野先生》選自_____________，體裁是_____________。

　　生：《朝花夕拾》散文。

　　師：我們學過的課文，還有哪篇選自《朝花夕拾》?

　　生：《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》《社戲》。

　　師：《社戲》也是嗎?

　　生：不是，那是小說。

　　師：對了。記住：寫自己的親身經歷的，是散文，選自《朝花夕拾》;是小說的，選自《吶喊》。

　　師：按時間和地點轉移，本文分為以下三部分：

　　A、在_____________，表達對_____________的厭惡;

　　B、在_____________，回憶與_____________交往;

　　C、在_____________，表達對藤野先生的_____________和_____________。

　　生：在東京在仙臺在中國。

　　師：中國這么大，說在中國準確嗎?

　　生：不準確在北京。

　　生：表達對中國留學生的厭惡是清國留學生回憶與藤野先生的交往表達對藤野先生的懷念和感激。

　　師：這里用到了三個地名，這涉及到魯迅的經歷，下面老師再提供一則小資料──與本文相關的魯迅經歷。

　　1902年3月，魯迅赴日本留學。先在東京的弘文書院學習日語，然后于1904年9月到仙臺的醫學專科學校學習醫學，兩年后又返回東京修德文和籌辦雜志，直至 1909年8月回國，一共在日本住了七年多。

　　回國后，先在杭州和紹興教書，后來應南京臨時政府教育部長蔡元培的邀請去教育部工作，1912年2月到南京，3個月后隨教育部遷到北京。在教育部工作了十三年， 1926年初春，去廈門大學擔任教授。《藤野先生》即寫于此時。

　　師：這是魯迅1904年4月在東京弘文書院的畢業照(圖)。這是雕塑《魯迅與藤野先生》(圖)，在紹興魯迅博物館。

　　三、閱讀在東京

　　師：咱們齊讀第一自然段：東京也無非是這樣實在標致極了。學習加紅色詞語(略)。

　　師：上野公園，是東京最大的公園，也是東京的文化中心。這里原來是德川幕府的家廟和一些諸侯的私邸，1873年改為公園。公園面積很大，內有東京國立博物館、國立科學博物館、國立西洋美術館、都立美術館等，有史跡和文化財物的寶庫之稱。

　　上野公園的著名還在于每年春天盛開的櫻花，上野賞櫻是東京人的傳統習俗。下面我們看幾幅圖片(圖：上野公園、櫻花)

　　師：東京也無非是這樣，無非是什么意思?

　　生：只不過。

　　師：它表現作者什么感情?

　　生：表達對東京的失望表達對東京的不滿。

　　師：是失望好，還是不滿好?為什么?

　　生：失望好，說明去留學時把東京想象得很好，結果不是那樣。

　　師：對。不滿沒有這個意思。批上兩個字──失望。

　　師：學習這一段，要特別理解外貌描寫的藝術匠心。先請找出這一段中的外貌描寫。

　　生：頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

　　師：把這幾句大聲讀一遍作者寫清國留學生的外貌，并非全面描寫，而是只抓一個特點。想一想抓了什么特點?

　　生：抓住了辮子的特點抓住了頭頂上盤著大辮子的特點。

　　師：對，問題是為什么抓這個特點?

　　生：因為清朝人留辮子。

　　師：留辮子就該抓嗎?他們也穿衣服啊，為什么不抓?他們也是黃皮膚黑眼睛啊，為什么不抓?

　　生：我覺得從辮子可以看出對大清的態度，那時的革命者是剪掉辮子的。

　　師：對嘍，在當時，有沒有辮子可以區分對清王朝的態度。抓住這一特點，就不僅畫出了他們的皮囊，更畫出了他們的靈魂。

　　這里老師再介紹點小知識──辮子的故事：

　　在清朝以前，我國講究身體發膚，受之父母，不可毀傷，所以頭發終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加冠。

　　清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有留頭不留發，留發不留頭之說。

　　清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿 Q正傳》中的假洋鬼子就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂;革命失敗了，就放下來。當時魯迅一到日本，就率先剪掉了象征恥辱的辮子。

　　看，這是魯迅當時的斷發照(圖)。

　　可以這樣說：留辮子，是保皇黨;剪辮子，是維新派。那么這些清國留學生屬于哪一派?

　　生：?；庶h不是，屬于兩面派。

　　師：為什么?

　　生：留著辮子，說明效忠清王朝，是保皇黨。辮子盤在頭頂，是留有后路：一旦維新失敗，還可把辮子放下來，就又變成了?；逝伞?/p>

　　師：對啊!所以魯迅高明啊!這是大師的手筆啊!批上幾個字──

　　生：大師。

　　師：當然也可以，但大師不如畫出靈魂──畫出靈魂了嗎?

　　生：畫出來了。

　　師：所以以后你寫外貌的時候，不能長什么樣就寫什么樣，得抓住特點，畫出靈魂。

　　師：理解作者修辭的藝術。修辭有兩個意思：

　　A、使用修辭格，如比喻、擬人等;

　　B、選擇字詞句。

　　你們一般只知道第一個頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山運用了什么修辭手法?

　　生：比喻暗喻夸張。

　　師：是夸張嗎?夸張有兩條要求：第一，必須是明顯的吹大話──有座樓有10米高，你說它有12米，不能叫夸張，你得說它高聳入云才行。第二，也不能夸張得沒邊沒沿──說它高到月亮上去了，就不行了──帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能說是夸張。說是比喻，就不僅表現了它的高，而且表現出了它的──

　　生：形狀。

　　師：對，既形象，又有嘲諷意味。接著看看富士山的介紹，看看形象不形象。

　　富士山是日本最高的山峰，位于本州島的東南部，距日本首都東京80公里，俯瞰波濤滾滾的太平洋。它是個圓錐形的火山，海拔 3776米，山巔終年白雪皚皚，頂上有一個直徑800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字記載以來，富士山共噴發過18次 ，最后一次是1707年，此后變成休眠火山。富士山被日本人民譽為圣岳，是日本民族的象征。(圖)

　　師：也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒油光可鑒是什么意思?

　　生：頭發上擦了油，梳得很光亮，可當鏡子照。

　　師：鑒是什么意思?

　　生：鏡子用作動詞，照鏡子。

　　師：油光可鑒有什么表達作用?

　　生：有諷刺作用。

　　師：下面是說文解字：監與鑒──監，古文字象一個人在盛水的皿中照自己的影子，意思是照鏡子，引申為鏡子。(圖)你看出來了嗎──右上角是一個人，左上角是一只眼睛，下面是皿。

　　生：看出來了。

　　師：后來有了銅鏡，監又寫成了鑒。這說明鑒的本意是什么?

　　生：照鏡子。

　　師：還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。標致是什么意思?

　　生：漂亮。

　　師：在這里是什么修辭手法?

　　生：反語。

　　師：表達什么感情?

　　生：表示作者對清國留學生的厭惡。

　　師：但花下也缺不了成群結隊的清國留學生的速成班，魯迅的初稿并沒有成群結隊的這幾個字，是后來修改時添上的。想一想，為什么添上?

　　生：成群結隊表示逛公園、賞櫻花的人很多增強了諷刺的力量。

　　師：對。下面朗讀中國留學生會館的門房里有幾本書買那是在學跳舞。

　　中國留學生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉;倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。加紅色的詞語有什么表達作用?

　　生：幾本表示可買的書不多。

　　生：有時表示值得一轉的機會也不多。

　　生：倒也還表示語義勉強。

　　師：如果你家長問我，你的語文成績怎么樣，我說好，與還好或到也還好一樣嗎?

　　生：不一樣

　　師：問問精通時事的人，答道，那是在學跳舞。精通時事在這里是什么意思?

　　生：了解許多無聊的事。

　　師：為什么不說是了解許多無聊的事人?

　　生：這也是諷刺說法對清國留學生充滿厭惡。

　　師：這就又有一個問題了──魯迅為什么那么厭惡清國留學生?

　　生：這些清國留學生不學無術，白天逛公園，晚上學跳舞他們忠君?；?/p>

　　師：答這個問題，你得從清國留學生和魯迅兩方面答──看看老師的答案：魯迅是抱著科學救國的目的去日本留學的。但是，這些清國留學生不學無術，在國家危亡之時，白天逛公園，晚上學跳舞，而且思想腐朽，忠君?；省Ｒ虼唆斞竻拹核麄儭）ぉふl的答案好?

　　生：老師的好

　　師：是不是這樣，有詩為證：

　　自題小像

　　魯 迅

　　靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。

　　寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　師：看懂了嗎?

　　生：沒有。

　　師：所以老師給你翻譯成了新詩：

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫對你的眷戀，

　　雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。

　　即使你并不了解我的情感，

　　我也要將一腔熱血向你奉獻!

　　師：還要理解這一段在結構上的作用──這一段并沒有寫藤野先生，是否離題?

　　生：不離題。

　　師：為什么?

　　生：交代離開東京的原因，引出在仙臺的事。

　　師：你的意思大致是對的，但考試時這樣答不能得分。我問，沒有寫藤野先生，為什么不離題，你答交代離開東京的原因，引出在仙臺的事，行嗎?

　　生：不行交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。

　　師：哎，這就對了。另外，這還表現自己的愛國主義精神──這是本文暗線，也是主題的一個方面。所以不離題。

　　學到這里，開始懂一點了吧?

　　(第一課時到此結束)