引導(dǎo)語：魯迅作家的許多雜文，我們從字面上看只是針對他所處的那個社會環(huán)境中的許多具體的人、事和社會現(xiàn)象，但他所表現(xiàn)的思想和精神卻遠遠地超越了現(xiàn)實空間。他的《三閑集》雜文集中的《文壇的掌故》，大家知道?下面就是原文，我們一起閱讀學(xué)習(xí)吧。

　　文壇的掌故(并徐勻來信)〔1〕

　　編者先生：

　　由最近一個上海的朋友告訴我，“滬上的文藝界，近來為著革命文學(xué)的問題，鬧得十分囂。”有趣極了!這問題，在去年中秋前后，成都的文藝界，同樣也劇烈的爭論過。但鬧得并不“囂”，戰(zhàn)區(qū)也不見擴大，便結(jié)束。大約除了成都，別處是很少知道有這一回事的。

　　現(xiàn)在讓我來簡約地說一說。

　　這爭論的起原，已經(jīng)過了長時期的醞釀。雙方的主體——贊成革命文學(xué)的，是國民日報社。——懷疑他們所謂革命文學(xué)的，是九五日報社。最先還僅是暗中的鼎峙;接著因了國民政府在長江一帶逐漸發(fā)展，成都的革命文學(xué)家，便投機似的成立了“革命文藝研究社”，來竭力鼓吹無產(chǎn)階級的文學(xué)。而湊巧有個署名張拾遺君的《談?wù)劯锩膶W(xué)》一篇論文在那時出現(xiàn)。于是挑起了一班革命文學(xué)家的怒，兩面的戰(zhàn)爭，便開始攻擊。

　　至于兩方面的戰(zhàn)略：革命文學(xué)者以為一切都應(yīng)該革命，要革命才有進步，才順潮流。不革命便是封建社會的余孽，帝國主義的爪牙。同樣和創(chuàng)造社是以唯物史觀為根據(jù)的。——可是又無他們的徹底，而把“文學(xué)革命”與“革命文學(xué)”并為一談。——反對者承認“革命文學(xué)”和“平民文學(xué)”“貴族文學(xué)”同為文學(xué)上一種名詞，與文學(xué)革命無關(guān)，而懷疑其像煞有介事的神圣不可侵犯。且文學(xué)不應(yīng)如此狹義;何況革命的題材，未必多。即有，隔靴搔癢的寫來，也未必好。是近乎有些“為藝術(shù)而藝術(shù)”的說法。加入這戰(zhàn)團的，革命文學(xué)方面，多為“清一色”的會員;而反對系，則半屬不相識的朋友。

　　這一場混戰(zhàn)的結(jié)果，是由“革命文藝研究社”不欲延長戰(zhàn)線，自愿休兵。但何故休兵，局外人是不能猜測的。關(guān)于那次的文件，因“文獻不足”，只好從略。

　　上海這次想必一定很可觀。據(jù)我的朋友抄來的目錄看，已頗有洋洋乎之概!可惜重慶方面，還沒有看這些刊物的眼福!

　　這信只算預(yù)備將來“文壇的掌故”起見，并無挑撥，擁護任何方面的意思。

　　廢話已說得不少，就此打住，敬祝撰安!

　　徐勻〔2〕。十七年七月八日，于重慶。

　　回信

　　徐勻先生：

　　多謝你寫寄“文壇的掌故”的美意。

　　從年月推算起來，四川的“革命文學(xué)”，似乎還是去年出版的一本《革命文學(xué)論集》〔3〕(書名大概如此，記不確切了，是丁丁編的)的余波。上海今年的“革命文學(xué)”，不妨說是又一幕。至于“囂”與不“囂”，那是要憑耳聞?wù)叩穆犛X的銳鈍而定了。

　　我在“革命文學(xué)”戰(zhàn)場上，是“落伍者”，所以中心和前面的情狀，不得而知。但向他們屁股那面望過去，則有成仿吾司令的《創(chuàng)造月刊》〔4〕，《文化批判》，《流沙》〔5〕，蔣光X(恕我還不知道現(xiàn)在已經(jīng)改了那一字)拜帥的《太陽》〔6〕，王獨清領(lǐng)頭的《我們》〔7〕，青年革命藝術(shù)家葉靈鳳獨唱的《戈壁》〔8〕;也是青年革命藝術(shù)家潘漢年編撰的《現(xiàn)代小說》〔9〕和《戰(zhàn)線》;再加一個真是“跟在弟弟背后說漂亮話”的潘梓年的速成的《洪荒》〔10〕。但前幾天看見K君對日本人的談話(見《戰(zhàn)旗》七月號)〔11〕，才知道潘葉之流的“革命文學(xué)”是不算在內(nèi)的。

　　含混地只講“革命文學(xué)”，當然不能徹底，所以今年在上海所掛出來的招牌卻確是無產(chǎn)階級文學(xué)，至于是否以唯物史觀為根據(jù)，則因為我是外行，不得而知。但一講無產(chǎn)階級文學(xué)，便不免歸結(jié)到斗爭文學(xué)，一講斗爭，便只能說是最高的政治斗爭的一翼。這在俄國，是正當?shù)?，因為正是勞農(nóng)專政;在日本也還不打緊，因為究竟還有一點微微的出版自由，居然也還說可以組織勞動政黨。中國則不然，所以兩月前就變了相，不但改名“新文藝”，并且根據(jù)了資產(chǎn)社會的法律，請律師大登其廣告，來嚇唬別人了。

　　向“革命的智識階級”叫打倒舊東西，又拉舊東西來保護自己，要有革命者的名聲，卻不肯吃一點革命者往往難免的辛苦，于是不但笑啼俱偽，并且左右不同，連葉靈鳳所抄襲來的“陰陽臉”〔12〕，也還不足以淋漓盡致地為他們自己寫照，我以為這是很可惜，也覺得頗寂寞的。

　　但這是就大局而言，倘說個人，卻也有已經(jīng)得到好結(jié)果的。例如成仿吾，做了一篇“開步走”和“打發(fā)他們?nèi)?rdquo;，又改換姓名(石厚生)做了一點“玸魯迅”〔13〕之后，據(jù)日本的無產(chǎn)文藝月刊《戰(zhàn)旗》七月號所載，他就又走在修善寺溫泉的近旁(可不知洗了澡沒有)，并且在那邊被尊為“可尊敬的普羅塔利亞特作家”，“從支那的勞動者農(nóng)民所選出的他們的藝術(shù)家”了。

　　魯迅。八月十日。

　　【注解】

　　〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二八年八月二十日《語絲》第四卷第三十四期，原題《通信·其一》，收入本書時改為現(xiàn)題。

　　〔2〕徐勻未詳。

　　〔3〕《革命文學(xué)論集》應(yīng)為《革命文學(xué)論》，丁丁編。收入當時討論革命文學(xué)的論文十七篇，一九二七年上海大新書局出版。丁丁，當時的一個投機文人，后來墮落為漢奸。

　　〔4〕《創(chuàng)造月刊》創(chuàng)造社主要文學(xué)刊物之一，一九二六年三月在上海創(chuàng)刊，一九二九年一月停刊。

　　〔5〕《流沙》創(chuàng)造社的綜合性半月刊，一九二八年三月在上海創(chuàng)刊，出至第六期?？?。

　　〔6〕《太陽》即《太陽月刊》，太陽社主要文學(xué)刊物之一，一九二八年一月在上海創(chuàng)刊，出至第七期?？ＪY光X，指蔣光慈(1901—1931)，曾名蔣光赤(大革命失敗后改赤為慈)，安徽六安人，太陽社主要成員之一，作家。著有詩集《新夢》，小說《短褲黨》、《田野的風(fēng)》等。

　　〔7〕《我們》即《我們月刊》，一九二八年五月在上海創(chuàng)刊，出至第三期?？?。創(chuàng)刊號上第一篇系王獨清的《祝辭》。王獨清(1898—1940)，陜西西安人，當時創(chuàng)造社成員，不久即墮落為托洛茨基分子。

　　〔8〕《戈壁》半月刊，一九二八年五月在上海創(chuàng)刊，出至第四期停刊。

　　〔9〕《現(xiàn)代小說》月刊，一九二八年一月在上海創(chuàng)刊，一九三○年三月停刊。

　　〔10〕《洪荒》即《洪荒半月刊》，一九二八年五月在上海創(chuàng)刊，出至第三期停刊。

　　〔11〕K君指郭沫若，參看本卷第306頁注〔26〕。他和成仿吾與日本戰(zhàn)旗社作家藤枝丈夫等的談話，載于《戰(zhàn)旗》一九二八年七月號?！稇?zhàn)旗》，當時全日本無產(chǎn)者藝術(shù)聯(lián)盟的機關(guān)刊物，一九二八年五月創(chuàng)刊，一九三○年六月?？?。

　　〔12〕“陰陽臉”《戈壁》第二期(一九二八年五月)刊有葉靈鳳的一幅模仿西歐立體派的諷刺魯迅的漫畫，并附有說明：“魯迅先生，陰陽臉的老人，掛著他已往的戰(zhàn)績，躲在酒缸的后面，揮著他‘藝術(shù)的武器’，在抵御著紛然而來的外侮。”

　　〔13〕“玸魯迅”指《畢竟是“醉眼陶然”罷了》，載《創(chuàng)造月刊》第一卷第十一期(一九二八年五月)。其中說：“我們抱了絕大的好奇心在等待拜見那勇敢的來將的花臉，我們想像最先跳出來的如不是在帝國主義國家學(xué)什么鳥文學(xué)的教授與名人，必定是在這一類人的影響下少年老成的末將。看呀!阿呀，這卻有點奇怪!這位胡子先生倒是我們中國的DonQuixte(玸吉訶德)——玸魯迅!”玸，西班牙語Don的音譯，通譯堂，即先生。