現行高中語文課本第三冊小說單元中有魯迅名著《藥》，像這樣的名篇,無論思想成就或是藝術成就,在高中階段所選的課文，乃至整個現代文學作品中，都是不可多得的上乘作品。《藥》主題蘊義深邃，人物形象生動傳神，具有很高的典型性。講好經典作品，對提高學生的閱讀及鑒賞能力，在語文教學中具有重要意義。

　　對于《藥》的主題，學術界一直有爭議，對早期課文“預習提示”中主題表述方面，我早就有不同看法。（一九九二年曾寫文章與同行交流。）由于教學受考試規范制約，有時不得已只能“照本宣科”。現根據本人的理解，談談對《藥》主題的看法，以祈得到同行的指正。

　　關于《藥》的主題思想，歷來較為流行的觀點是：

　　“小說通過華老栓、夏瑜形象的描寫，揭露了封建統治階級不僅從政治上壓榨人民,經濟上剝削人民,而且從精神上奴役勞動人民的罪行，批判了資產階級舊民主主義革命者脫離群眾，革命不徹底的錯誤，喚醒人們覺悟起來，進行徹底的反帝反封建的斗爭。”（南京師范學院中文系現代文學教研組《魯迅作品分析：〈藥〉分析》1973年2月號）

　　一九八七年前所版高中語文課本“預習提示”內容更強調“批判了資產階級的舊民主主義革命者脫離人民群眾，革命不徹底的錯誤”。這方面認為是“更為重要”，對此，我有不同的意見，前者嫌雜，后者則偏。

　　“辛亥革命”這一近代時期資產階級舊民主主義革命為什么以失敗而告終?這是一個復雜的政治學與歷史學問題,當中有革命者的自身問題,也有敵我力量對比的問題。而較多的政治學家把失敗的主要原因歸咎于革命者的自身問題,認為革命者自身性質決定了其“革命的不徹底性”及“脫離群眾”。

　　辛亥革命失敗的原因是多方面的，到底主要原因是什么?這不是本文討論的范圍，我所不同意的是某些人把《藥》的主題說成是“更重要的`是”暴露了資產階級舊民主主義革命者“革命的不徹底性”和“脫離群眾”。其實這種說法帶有觀念性，而不是從具體作品的分析來得出結論的，因而顯得牽強和武斷，脫離作品實際，有“強加于文”之嫌。

　　本人認為，魯迅先生的《藥》是從某一特定角度去剖析辛亥革命失敗的原因和教訓，以期引起人們思考和注意。《藥》所描繪的是辛亥革命之前清末封建社會的現實，封建勢力猖獗，人民群眾在封建勢力重壓之下處于麻木落后，不覺悟的精神狀態，他們不懂得反抗自救，不理解革命者為之奮斗，流血犧牲的目標是什么，更談不上以實際行動支持革命。一句話，《藥》暴露了人民群眾在封建壓迫下麻木愚昧的精神狀態，呼吁人們尋找喚醒他們的“藥方”。

　　我們試從《藥》的人物形象分析入手來把握這個主題。《藥》共描寫了十一個人物，其中最重要的有兩個：“華老栓”與“夏瑜”。華老栓是市鎮市民，夫妻辛勤操持著一個小茶館，是普通的勞動人民。他的兒子華小栓患有嚴重的癆病，他不去求醫，卻相信別人說人血饅頭可以治病，于是千方百計去找人血，他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命” “造反”就更沒有關心的必要了。華老栓迷信、麻木、毫無反抗意識，只圖家庭平安便心滿意足了。

　　為了醫治兒子的病，他糊里糊涂地與殺害革命者的劊子手交易。華老栓是舊中國千千萬萬人民的代表，是在長期封建重壓下變成這樣愚昧、麻木的，為了突現這一時期人民群眾的精神狀態,作品還描寫了一組群像：在殺害夏瑜時，有“一堆”看得起勁的觀眾，“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。”他們除了看熱鬧的好奇心外，毫無別的感覺,在議論夏瑜之死時，“花白胡子”、“駝背五少爺”等人聽說夏瑜在獄中的表現后，把他當成“瘋子”。烈士的母親覺悟比起華老栓他們并不見得高，她覺得兒子被殺，是無臉見人的事，上墳時“慘白的臉上，現出些羞愧的顏色”。這些描寫把辛亥革命前夕在封建勢力重壓下人民群眾的精神狀態淋漓盡致地表現了出來。

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