圣壇上的魯迅
洪 燭
1936年,一面以民族魂 命名的旗幟覆蓋著魯迅的遺體。在剩下的大半個世紀里,他并沒有死去,反而獲得了新的生命。他以影子的形式繼續存活,以至人們忘卻他的真身。一個完美的魯迅,如同一尊不會生病的神。
這完全可以理解。危急關頭的中國,總是需要旗幟,需要偶像的。時勢造英雄,用在魯迅身上頗為合適,他成了首屈一指的文化英雄。
說魯迅是英雄,似乎一點不為過。他本人是想做戰士的,眉宇之間也彌漫著硝煙的氣息。而且形容魯迅的文風,大家也習慣了以投槍、匕首之類比喻。出于時代的需要,他本身也成了一件帶有儀仗性質的兵器,用來在思想領域披荊斬棘或鎮妖捉鬼。
魯迅仿佛有兩個。一個是作為文學符號的,一個是作為政治符號的。他的政治色彩經常壓倒他的文學色彩。然而更多的人誤解了他。
作為詩人、小說家的魯迅,恐怕不愿意自己被誤解、被誤讀;作為唯物主義者的魯迅,恐怕也不愿意自己被美化、被神化。可惜,魯迅還是成了中國文化的一個神話。
其實魯迅也是有缺點的。如果我們使勁掩蓋或回避他的缺點,反而會模糊了他的真實性以及可信度。
魯迅這個人,在任何時代,都不愿意坐在主席臺上,更不能接受別人向他進貢或燒香。魯迅很平凡,只是一個兒子、一個丈夫、一個父親、一個半途而廢的醫生、一個愛國者、一個思想者。樸素的魯迅,其實比那些強加于他的華麗的外衣更有魅力。本色的魯迅,有什么不好的呢?干嗎非要鍍金呢?
在我讀書的那個時代,中小學的語文課本里,選收魯迅的文章是最多的。他的人被偶像化了,幾乎成了文化的高大全。他的人格魅力得到了空前的強調,尤其是毛主席說了,魯迅的骨頭是最硬的,他也就給眾生以鐵人的印象。古希臘英雄阿喀琉斯還有個易受傷的腳踵呢,而魯迅連腳踵都是鐵打的,一點破綻都沒有。魯迅啊,一個時代的變形金剛,在烈火中永生,在花叢中永生。
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