《野草》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的一部散文詩(shī)集，講述了20世紀(jì)20年代初期，作者魯迅生活在北洋軍閥統(tǒng)治下的北京，處于極度苦悶中的魯迅當(dāng)時(shí)心境很頹唐，但對(duì)理想的追求仍未幻滅，這部詩(shī)集真實(shí)地記述了作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后，繼續(xù)戰(zhàn)斗，卻又感到孤獨(dú)、寂寞，在彷徨中探索前進(jìn)的思想感情。

　　魯迅《野草》簡(jiǎn)介

　　《野草》一文寫(xiě)于“五四”后期，是魯迅先生的唯一的一部散文詩(shī)集。1927年7月由北 京北新書(shū)局出版。收入1924～1926年所作23篇散文詩(shī)，書(shū)前有題辭一篇。以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)帯！哆@樣的戰(zhàn)士》、《淡淡的血痕中》、《一覺(jué)》等篇表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望與憤懣;《影的告別》、《死火》、《墓碣文》等篇描繪了對(duì)自我深刻解剖之后的迷茫心境;《希望》、《死后》等篇寫(xiě)出了對(duì)未來(lái)的疑懼，深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學(xué)。語(yǔ)言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美。(選自《辭海》)

　　同樣，魯迅自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己一生的哲學(xué)都在《野草》里了。還叮囑青年的讀者說(shuō)現(xiàn)在讓他們理解自己的思想是苦難的，但是可以學(xué)習(xí)其中一些寫(xiě)景的文章，比如《秋夜》，《雪》，《臘葉》。

　　本書(shū)所收散文詩(shī)23篇〔包括一首打油詩(shī)——《我的失戀》，和一出詩(shī)劇《過(guò)客》，最初都曾陸續(xù)發(fā)表于1924年12月至1926年1月的《語(yǔ)絲》周刊上，《題辭》最初也曾發(fā)表于1927年7月2日出版的《語(yǔ)絲》第138期，發(fā)表時(shí)署名均為魯迅。

　　關(guān)于《我的失戀》一文，作者在《<野草>英文譯本序》中說(shuō)：“因?yàn)橹S刺當(dāng)時(shí)盛行的失戀詩(shī)，作《我的失戀》。”在《三閑集》中《我和<語(yǔ)絲>的始終》一文中談到本文說(shuō)“不過(guò)是三段打油詩(shī)，題作《我的失戀》，是看見(jiàn)當(dāng)時(shí)‘阿呀阿喲，我要死了’之類(lèi)的失戀詩(shī)盛行，故意用‘由她去罷’收?qǐng)龅臇|西，開(kāi)開(kāi)玩笑的。這詩(shī)后來(lái)又添了一段，登在《語(yǔ)絲》上。”全文的形式則是模仿的東漢文學(xué)家、天文學(xué)家張衡的《四愁詩(shī)》。

　　關(guān)于《過(guò)客》一文，作者在寫(xiě)了這篇文章不久后給許廣平的信中說(shuō)：“同我有關(guān)的活著，我倒不放心，死了，我就安心，這意思在《過(guò)客》中說(shuō)過(guò)。”(《兩地書(shū)，二四》)

　　本書(shū)于于年1927年4月由作者親自編定，同年7月由上海北新書(shū)局初版印行列為作者所編的《烏合叢書(shū)》之一。此后印行的版本，除個(gè)別字和標(biāo)點(diǎn)有所不同外，各篇文字大都和初版相同。《題辭》在本書(shū)最初的幾次印刷都曾印入;后來(lái)被國(guó)民政府zheng府書(shū)報(bào)檢查機(jī)關(guān)抽去〔魯迅在1935年11月23日致邱遇信和1936年2月19日致夏傳經(jīng)信中，均提及此事〕，至1941年上海魯迅全集出版社出版《魯迅三十年集》時(shí)才重新收入。《野草》的封面畫(huà)系孫福熙所作，初版封面題字署“魯迅先生”，后按魯迅意思改為“魯迅著”，魯迅在1927年12月9日夜致章廷謙信中曾提及此事。

　　魯迅寫(xiě)作《野草》時(shí)，適值“五四”退潮，正如作者在《〈自選集〉自序》〔《南腔北調(diào)集》〕中所說(shuō)：“后來(lái)《新青年》的團(tuán)體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會(huì)這么變化”，在這種情況下，“有了小感觸，就寫(xiě)些短文，夸大點(diǎn)說(shuō)，就是散文詩(shī)，以后印成一本，謂之《野草》。”編成本書(shū)的時(shí)候，如《題辭》篇末所記，正在蔣中正發(fā)動(dòng)“四·一二”清黨的稍后。

　　關(guān)于本書(shū)各篇作品，作者在1931年曾為本書(shū)的英譯本寫(xiě)過(guò)一篇短序，作了一些說(shuō)明，收在《二心集》中。在1934年10月9日致蕭軍信中，魯迅談到《野草》時(shí)說(shuō)：“我的那本《野草》，技術(shù)不算壞，但心情太頹唐了，因?yàn)槟鞘俏遗隽嗽S多釘子之后寫(xiě)出來(lái)的。”。在《華蓋集續(xù)編·海上通信》中說(shuō)：“至于《野草》，此后做不做很難說(shuō)，大約是不見(jiàn)得再做了，省得人來(lái)謬托知己，舐皮論骨，什么是‘入于心’的。”

　　《野草》從它誕生起，一直到20世紀(jì)70年代末，人們幾乎一致的認(rèn)為，這是現(xiàn)代文學(xué)史中一部非常難懂的作品。主要的原因除了它包含的內(nèi)容很深以外，還有一點(diǎn)，就是魯迅先生在《野草》里采取了一個(gè)比較特殊的表現(xiàn)方法，就是象征主義的表現(xiàn)方法。魯迅那種獨(dú)特的追求，造成了藝術(shù)傳達(dá)的幽深和神秘。使《野草》具有一種神秘美。

　　在《野草》里，魯迅通過(guò)編造一個(gè)故事，制造一個(gè)氣氛，構(gòu)成象征的世界，來(lái)暗示作者的思想情緒，比如《秋夜》《雪》《臘葉》。還有一些篇章，是通過(guò)幻想中帶有真實(shí)與想象糾纏的故事，構(gòu)成象征的世界，傳達(dá)自己的思想和哲學(xué)。比如《求乞者》，街上確實(shí)有要飯的，也不想給他，于是“我也想變成一個(gè)乞丐”這就是編了。

　　最后一類(lèi)作品在《野草》里比較多，就是借物抒懷，這種跟一般的借物抒懷不一樣，它把物象象征化了，《秋夜》里寫(xiě)“我家的后園有兩顆樹(shù)，一顆是棗樹(shù)，另一顆也是棗樹(shù)。”他是為了強(qiáng)調(diào)那個(gè)倔強(qiáng)。

　　所以說(shuō)魯迅在《野草》里有自覺(jué)的創(chuàng)新意識(shí)，他開(kāi)辟了現(xiàn)代小說(shuō)，也開(kāi)辟了現(xiàn)代散文的寫(xiě)作。《野草》就是中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)開(kāi)山性*的果實(shí)，到現(xiàn)在為止，經(jīng)過(guò)這么多年，沒(méi)有一本可以超過(guò)《野草》。

　　魯迅《野草》賞析

　　第二個(gè)講和這種哲學(xué)相聯(lián)系，反抗絕望的哲學(xué)，這是大家這幾年發(fā)掘而談的比較多的一個(gè)東西。但是我覺(jué)得有些是過(guò)分地在哲學(xué)層面上，而不是生命體驗(yàn)。這是魯迅轉(zhuǎn)向自己內(nèi)心世界進(jìn)行激烈搏斗時(shí)產(chǎn)生的一種精神產(chǎn)物。頭一種是魯迅面對(duì)那樣一種舊的勢(shì)力，舊的世界的時(shí)候，產(chǎn)生的一種生命哲學(xué)，韌性*，是一種戰(zhàn)斗。那么這個(gè)就是他進(jìn)入自己內(nèi)心世界的這種開(kāi)掘思考的時(shí)候，就是反抗絕望。所謂反抗絕望，并不是一個(gè)封閉世界的孤獨(dú)自我精神煎熬和咀嚼，而是堅(jiān)決進(jìn)行叛逆抗?fàn)幹懈惺芗拍惺芄陋?dú)時(shí)候，那種靈魂自我抗?fàn)帲晕曳此肌Ｋ乃械膬?nèi)涵聯(lián)系，通讀《野草》都是和現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境有深刻的聯(lián)系。