《祝福》是民國時(shí)期文學(xué)家魯迅的小說代表作之一,是魯迅第二部小說集《彷徨》中的第一篇。小編收集了魯迅的祝福節(jié)選賞析,歡迎閱讀。

祥林嫂是魯迅小說《祝福》里的主人公。自這個(gè)不朽的形象誕生以來,對(duì)于她是個(gè)什么樣的女人?她的悲劇到底是誰造成的問題,就一直爭論不休。有的人看到了她的反抗性,有的人看到了她是封建文化的受害者。隨著時(shí)間的推移,祥林嫂的審美猜想不僅沒有完成,而且疑點(diǎn)更加凸顯。比如,祥林嫂為什么會(huì)在追問靈魂未果的情況下死亡?柳媽是不是她死亡的一個(gè)推手等等。優(yōu)秀的作品是說不盡的。祥林嫂的哲學(xué)內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有窮盡,她的悲劇意義仍然是個(gè)難解的迷案。我從很小的時(shí)候就開始認(rèn)識(shí)祥林嫂,對(duì)她的悲慘遭遇始終懷著莫大的同情。本文試圖在解讀祥林嫂的悲劇意義上做一些徒勞的努力,也算是對(duì)魯迅先生的一份情誼。我認(rèn)為這部作品寫了一個(gè)總是感覺自己有罪,從而不斷為自己洗清罪名奮斗的女人悲慘的一生。祥林嫂巨大的罪惡感是從第二次到魯鎮(zhèn)打工開始的,因?yàn)樗豢醋鍪菙娘L(fēng)俗的女人,為了擺脫和洗清這個(gè)罪名,她做過最決絕的努力,可是卻都失敗了。她的悲劇人生不僅是封建思想中毒者的悲劇象征,而且也是人類在外界巨大力量面前無可奈何的悲劇象征。
祥林嫂一開始并沒有什么罪惡感。她是一個(gè)生活在社會(huì)底層的勤勞、善良、質(zhì)樸、本分的農(nóng)村婦女,她對(duì)生活的要求低的不能再低,基本上停留在餓不死的層次上。她一生最大特點(diǎn)是不怕吃苦,肯賣力氣,她的人生目標(biāo)在簡單不過,就是要通過出賣自己的力氣,換取餓不死的生活。可是在那個(gè)吃人的社會(huì),她最低賤的生活要求,也被那個(gè)黑暗的社會(huì)給毀滅了。
祥林嫂是因?yàn)榧藿o了一個(gè)叫祥林的男人,才有了這樣一個(gè)低賤的名頭,她的丈夫比她小十歲,說是嫁,實(shí)際上賣,也就是說,她是被賣到祥林家做一個(gè)男人的配偶的。說是妻子,實(shí)際上就是做牛馬的,這個(gè)家對(duì)她來說是個(gè)通過賣身而換取一個(gè)不挨餓的地方而已。可是她的.命運(yùn)很是不幸,不久丈夫就死掉了,喪夫?qū)λ齺碚f是負(fù)罪一生的開始。她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌,或者不想象牛馬一樣被婆婆賣掉,便偷偷逃出來,在一個(gè)叫衛(wèi)老婆子的鄰居的幫助下,她被介紹到鄉(xiāng)紳魯四老爺家做工,做工其實(shí)還是做牛馬,可是她卻很滿足。小說是這樣描寫的:
日子很快過去了,她的做工卻毫沒有懈,食物不論、力氣是不惜的。……年底,掃塵、洗地、宰鵝、徹夜的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒有添短工。然而她反滿足,口角邊漸漸有了笑影,臉上也白胖了。
祥林嫂的牛馬生活換來的工錢不多,只能滿足餓不死的愿望罷了,可她反而很“滿足”,有了“笑影”,消失了剛來魯家的“悲哀”,并“白胖”了。她靠出賣力氣換來餓不死的生活,她已經(jīng)感到非常的幸福了。此時(shí)小說情節(jié)急轉(zhuǎn)直下,把她從幸福的滿足推向了負(fù)罪的深淵。在吃人的封建社會(huì)中,婦女是沒有任何人身自由的,一旦嫁了人,就成為夫家的奴隸。她的婆家發(fā)現(xiàn)她家的這個(gè)奴隸跑了,當(dāng)然要找回來的,發(fā)現(xiàn)祥林嫂的蹤跡后,她的婆婆指使的兩個(gè)男人把她搶了回去,目的是用她換錢,因?yàn)樗男∈遄拥戎@筆換來的錢娶親呢。祥林嫂當(dāng)然要反抗這次買賣,因?yàn)楸毁u就意味著再嫁,作為一個(gè)女人她當(dāng)然明白再嫁是要犯罪的,是那個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗所不允許的。因此才有了她的死命的反抗。她“一路上只是嚎罵”,“兩個(gè)男人和她的小叔子使勁地擒住她也還拜不成天地。”然后,她又“一頭撞在香案角上,頭上碰了一個(gè)大窟窿,鮮血直流”,祥林嫂為什么這么激烈地反抗?是貞潔觀念在作怪,在那個(gè)封建文化滲入婦女潛意識(shí)的年代,從一而終是婦女唯一的選擇,再嫁是一件恥辱的事,“餓死事小,失節(jié)事大”。祥林嫂的反抗是出于維護(hù)自己貞潔的反抗,是害怕犯罪的反抗。在這種反抗失敗之后,她被高價(jià)賣給了賀老六。
生活在窮山溝里的賀老六身上的人性猶存,對(duì)她沒有當(dāng)牛馬看待,她的再嫁的罪惡感也就漸漸被賀老六的溫暖給化解了,她們還有了一個(gè)可愛的孩子阿毛。祥林嫂這一次被賣后,卻陰差陽錯(cuò)地過上了一段幸福的日子。她“上頭又沒有婆婆;男人所有的是力氣,會(huì)做活;房子是自家的”。
但是命運(yùn)對(duì)她還是不公平。兩年之后,祥林嫂的丈夫賀老六病死。為了求得一個(gè)奴隸的地位,她只好重新來到魯鎮(zhèn)。可是現(xiàn)在的祥林嫂已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重的心理變態(tài)。這是因?yàn)閷?duì)自己的痛恨造成的。
“我真傻,真的,”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來,接著說。“我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒有食吃,會(huì)到村里來,我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來就開了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的,我的話句句聽,他出去了,我就在屋后劈柴,淘米,米下了鍋,要蒸豆。我叫阿毛,沒有應(yīng),出去一看,只見豆撒得一地,沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問,果然沒有。我急了,央人出去尋,直到下半天,尋來尋去尋到山坳里,看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說,糟了,怕是遭了狼了。再進(jìn)去,他果然躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,手上還緊緊地捏著那只小籃呢。……”
祥林嫂受到夫病死、子被狼叼走的沉重打擊,精神上是何等的痛苦,這段心理的傾訴既是對(duì)自己說的,也是對(duì)別人說的,這話里含有的是對(duì)自己的自責(zé)和埋怨,是一種罪惡感。阿毛的慘死是惡狼造成的,可是我們看到這里祥林嫂卻把責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩希J(rèn)為是自己害死了阿毛,所以她才罵自己,這是一種深深的罪惡感在作怪,這種罪惡感像一塊巨石壓在她心上,讓她的精神世界發(fā)生了不小的扭曲和變態(tài)。
可是更加沉重的精神打擊還在后頭。再次回到到魯鎮(zhèn),雖然又在魯四老爺家做工,但是今非昔比,她已經(jīng)不是過去的她了,她現(xiàn)在是“不潔”之人了,嫁了兩個(gè)男人,“好馬不配二鞍,好女不嫁二夫。”她是個(gè)有罪之人。魯四老爺對(duì)她的定位就是“謬種”,也就是說是個(gè)生來就有罪的人。我們知道,祥林嫂本來是想守節(jié)的,可是她的夫家不讓她守節(jié),是她的夫家把她推進(jìn)了敗壞風(fēng)俗的罪名之中,這個(gè)罪名的責(zé)任不在她身上,可是魯四老爺不管這些;只要你失節(jié)了,你就是個(gè)罪人。正因?yàn)槿绱耍谧孀诩漓脒@件需要虔誠為之的大事上,祥林嫂這個(gè)有罪之人當(dāng)然就被剝奪了參與的權(quán)利。這對(duì)于她來說是個(gè)極大的精神打擊。小說是這樣描寫的:
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