論文摘要：在魯迅的筆下反復出現“死孩”，絕非偶然。本文通過魯迅的人生經歷來分析魯迅“死孩”情感體驗的來源，以及通過文本細讀看“死孩”意識在文本中的表現，揭示魯迅對傳統愚昧文化的譴責，當時社會人們的麻木冷漠，以及對孩子“器物”認識的憤怒。最后，筆者分析了“死孩”意識對魯迅的“兒童教育觀”的影響。

　　關鍵詞：死孩；情感體驗；器物；兒童教育觀

　　在夏志清看來魯迅是描寫死和丑惡的能手，“喪儀，墳墓，死刑，特別是殺頭，還有病痛，這些題目都吸引著他的創造性想象，在他的作品中反復出現，各種形式的死亡的陰影爬滿他的著作。”[1]對筆者觸動最深的便是魯迅筆下那一個個死去的孩子。魯迅很多作品都揭露出兒童被封建文化的摧殘和損害，如《明天》、《藥》、《祝福》、《鑄劍》等。魯迅在《我怎么做起小說來》文中說：“所以我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”[2]魯迅塑造死孩的動機如何而來，如何深切的表現以及對魯迅生活的影響，筆者一一作了分析。

　　一、魯迅“死孩”意識的情感體驗

　　（一）母親失子悲痛情感的浸染

　　光緒戊戌（一八九八年）的冬天，魯迅從南京學堂回來，看見了六歲因肺炎死去的四弟。根據周作人的回憶，四弟是個“玉雪可愛”的孩子，在周作人看來，椿壽是兄弟是四人中最具才華的。魯迅的父親死之前最后的一刻還想著四弟，可想夫妻對兒子是多么的疼愛。此外，魯母還失去過一個女兒——端姑，“妹子端姑生于光緒己亥（一八八七）年，不到一周歲便因天花死去了。”[3]女兒的去世給母親巨大的心理打擊“老實說，假如先母有一個女兒，她的生活要幸福得多”[4]魯迅在十八歲（一八九八年）之前，都一直和母親生活在一起，母子連心，作為懂事孝順的長子，他肯定能感受到母親心中的喪子之痛。