《駱駝祥子》中祥子的性格特征淺析

駱駝祥子時(shí)間：2021-08-31 手機(jī)版

《駱駝祥子》中祥子的性格特征淺析

　　《駱駝祥子》小說，以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景。祥子所處的時(shí)代是北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)代。祥子的一生，反映了20世紀(jì)20年代中國破產(chǎn)農(nóng)民在“市民化”過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時(shí)代因素。

　　《駱駝祥子》中祥子的性格特征淺析

　　【摘要】《駱駝祥子》中人物眾多，但給人印象最深刻的當(dāng)屬祥子這一人物形象，文章著重從祥子買車的“三起三落”來分析該人物形象，講述天性善良祥子如何一步步淪為社會(huì)的奴隸，其單純實(shí)際的夢(mèng)想又是如何被這個(gè)社會(huì)所擊垮，祥子又如何變得墮落不堪、無藥可救。

　　【關(guān)鍵詞】祥子;阿Q;善良;墮落

　　《駱駝祥子》中祥子是生活在北平、靠拉車為生的眾多洋車夫中的一員，他同時(shí)也是由農(nóng)村到城市的“農(nóng)民工”中的一份子，像眾多最底層人民一樣，他希望通過自己的勤勞苦干過上舒服的生活，為了完成這個(gè)目標(biāo)，他一天一天的奮斗在拉車的行列，能夠擁有一輛屬于自己的車是祥子一直以來的愿望，他就像一個(gè)農(nóng)民盼著擁有自己的田地一樣，也盼著自己有一天能拉上屬于自己的洋車。

　　祥子經(jīng)過三年“從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦”終于買了第一輛車，他始終相信自己一定能憑著勤勞的雙手換取安穩(wěn)舒心的生活，因此從未喪失自己身上勤勞、善良、正直、自尊、有責(zé)任感這些優(yōu)良的品質(zhì)。祥子在曹宅拉車出了事，他就自覺的向曹先生辭職，作為一個(gè)洋車夫竟然把自己的客人摔了，祥子絕對(duì)不會(huì)原諒自己，于是他用辭職和工資來作補(bǔ)償，以換取自己內(nèi)心的平靜;雖然祥子來自社會(huì)最底層，窮困不堪，但本性善良的祥子卻愿意向不幸的人伸出援助之手，當(dāng)祥子看到老馬祖孫饑寒交迫的樣子時(shí)，他毫不猶豫的'拿出自己的血汗錢給爺倆買了十個(gè)羊肉包子來充饑;祥子與虎妞不幸的婚姻以及在祥子對(duì)小福子真誠熱烈的感情中，我們都能感覺到單純的祥子對(duì)美好生活的追求，對(duì)獨(dú)立人格的重視，對(duì)社會(huì)壓迫剝削的憎恨。他“帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠實(shí)，凡是賣力氣能吃飯的事兒幾乎全做過了”，在祥子看來，靠自己的雙手吃飯是這天底下最光榮、最值得驕傲的事，用自己的力氣換來的生活過著才安心，才踏實(shí)。祥子處于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，卻未變得像其他車夫一樣墮落，這正是作者所倡導(dǎo)的個(gè)人主義的作用，正是祥子骨子里的個(gè)人主義使祥子不同流合污，也是這個(gè)人主義使祥子走入迷途。

　　讀過《駱駝祥子》后，祥子買車過程的“三起三落”讓我們不禁為之感嘆。祥子身處那個(gè)動(dòng)亂的年代，但他硬是憑借自己不怕吃苦的精神買上了第一輛車，他是那樣的欣喜若狂，同時(shí)也倍加珍惜，這車是他活下去的動(dòng)力，正當(dāng)祥子沉浸在這喜悅幸福中時(shí)，當(dāng)?shù)氐姆吮鴵羲榱怂膲?mèng)，他的車子被匪兵搶走了，而此時(shí)祥子買車還不到半年;之后祥子開始過上了逃亡的生活，在逃跑途中撿到了三匹駱駝，因急需錢他趕緊出手買了它們，換得了三十元錢，他準(zhǔn)備繼續(xù)攢錢買第二輛車，然而禍不單行，這僅有的幾十元錢不久又被狡猾的孫偵探敲詐了，祥子覺得自己像掉進(jìn)深淵一般無望，他感覺生活逼迫的他快要喘不過氣了，此時(shí)的祥子已經(jīng)身心疲憊了，但他仍未丟棄自己身上的那些珍貴的品性;人和車廠老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡?duì)祥子情有獨(dú)鐘，為了能和祥子結(jié)婚，他誘騙祥子并假裝懷孕，無奈祥子最終還是掉進(jìn)了虎妞一手設(shè)下的陷阱，與虎妞結(jié)婚后祥子受盡百般苦楚，可是為了他心中買車的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，祥子一直忍氣吞聲，不久他用虎妞的私房錢買上了屬于自己的第三輛車，他每天渾渾噩噩的過著，但因?yàn)橛熊嚕韵樽訉?duì)一切采取逃避的態(tài)度，雖然這時(shí)的他與之前剛到城市來時(shí)相比顯得沒有那么積極上進(jìn)了，但他始終沒有消沉下去，只因有車，有車生活就有著落、有希望。但結(jié)婚不久虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)死去，貧困的祥子無奈只能賣掉車子為虎妞料理后事。“老舍對(duì)人與家之間關(guān)系獨(dú)到的理解與特有的深情也有助于我們從一個(gè)側(cè)面去揭示造成他筆下人物悲劇的深層意蘊(yùn)。”小福子的死使祥子最后的一線希望被生活無情的打破，于是他變的無惡不作且懶惰、貪婪、麻木，吃喝嫖賭、打架使壞，還為了區(qū)區(qū)六十塊錢出賣了革命同志阮明，使其被處死，祥子徹底變成了一個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”，既脫離了農(nóng)村，又沒在城市扎根，可以說祥子是由“人”一步步變成了“牲口”，既不對(duì)別人負(fù)責(zé)，也不對(duì)自己負(fù)責(zé)，此時(shí)他的個(gè)人主義其實(shí)已不復(fù)存在，殘酷的現(xiàn)實(shí)生活“使一個(gè)活在地獄里都可以當(dāng)一個(gè)好鬼的人，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中卻做不成一個(gè)好人”。讀到這里，我對(duì)祥子不只有同情、可憐，同時(shí)也為祥子鳴不平，我從祥子身上體會(huì)到人在走投無路時(shí)那種絕望、無助和叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的痛楚、壓抑，祥子只不過是想擁有一輛屬于自己的車，能憑自己的雙手過上自己所憧憬的生活，這種最基本的生活需求在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)下偏偏是不可能得到滿足的，這不禁讓我想起魯迅的小說《阿Q正傳》中的主人公阿Q，他不是也想能夠擁有最基本的生活需求——一張床，一頓飯，一個(gè)可以共同生活的妻子，但這最簡單的夢(mèng)想?yún)s始終被人們譏笑。試想一下我們失去這些之后會(huì)怎樣，大概很多人都沒有祥子的堅(jiān)強(qiáng)和他一貫的自強(qiáng)吧。

　　其實(shí)即使祥子落得這般田地，也還是可以安身立命的，只因當(dāng)時(shí)他走入了一個(gè)死胡同，一心想買車，除了拉車便不再理會(huì)其他事情，認(rèn)為只有靠拉車才能活下去，才能過上想要的生活，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)下，祥子只靠自己其實(shí)很難成功，可以說幾乎沒有可能會(huì)成功，祥子要融入群體也不一定非要選擇與他們一起墮落，祥子可以像阮明一樣去參加革命、宣傳革命，嘗試著去接受馬克思主義思想，成為革命群體中的一員，這樣他就不會(huì)變成“個(gè)人主義的末路鬼”，而是會(huì)開辟出人生的一條新路，并且這條路是光明的、有前途的。只因祥子并未看清道路，而只是局限于自己的那片狹小的天地才會(huì)落得如此不堪。

　　老舍筆下的祥子形象，因他的特殊性與獨(dú)特性而在文學(xué)史上熠熠生輝，祥子不只代表他自己，他的遭遇是千千萬萬個(gè)底層人民的縮影，也正因?yàn)檫@個(gè)原因，《駱駝祥子》成為家喻戶曉的名作。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[3] 泮慶榮.從<駱駝祥子>探析老舍小說的思想內(nèi)涵[J].當(dāng)代小說(下)，2011(03)

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