引導(dǎo)語：《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部非常優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品，通過對20年代北洋軍閥統(tǒng)治時期一個人力車夫悲慘遭遇和命運的描寫，深刻地揭露了舊社會剝削階級對下層勞動者的殘酷剝削和壓迫，同時提出了城市勞動人民如何爭取解放的重要問題。

《駱駝祥子》名著導(dǎo)讀與練習(xí)

　　長篇小說《駱駝樣子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作.老舍，原名舒慶春，宇含于.滿族人.他出生于北京城一個貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長大。1924年，老舍赴英國相田任漢語教師，一直工作到1929年。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開始了小說創(chuàng)作.初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國作家狄更斯的筆致，但夸張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對于老會來說，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，終于在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。《駱駝祥子》是一部代表著老舍小說創(chuàng)作最高水平的作品。

　　《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部非常優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品。小說通過對20年代北洋軍閥統(tǒng)治時期一個人力車夫悲慘遭遇和命運的描寫，深刻地揭露了舊社會剝削階級對下層勞動者的殘酷剝削和壓迫，同時提出了城市勞動人民如何爭取解放的重要問題。

　　祥子是小說著力塑造的主人公。他原是破產(chǎn)農(nóng)民，進(jìn)城后當(dāng)了人力車夫。那時他勤勞、不屈、好強(qiáng)，有著執(zhí)著的生活理想。初到北京城時，盡管祥子已經(jīng)經(jīng)歷了生活的打擊，但他沒有對生活失去信心，他“堅壯，沉默，而又有生氣”。做了人力車夫以后，他最大的愿望就是希望擁有一輛屬于自己的洋車，因為他天真地幻想：“有了自己的車就有了一切”，就可以不受車主剝削，就能過上“獨立”、“自由”的生活。為了這個希望，他風(fēng)里來，雨里去，拼命拉車，省吃儉用，終于用自己的汗水換來了一輛屬于自己的車。然而，好景不長，軍閥混戰(zhàn)，奪去了他的車，毀了他的理想。經(jīng)受了這次生活打擊之后，祥子沒有灰心，為了能再度買車，他又開始“像一只餓瘋的野獸”，早出晚歸，多拉快跑。但祥子依舊沒有料到，在舊社會黑暗勢力的包圍下，下層小人物總是被敲詐、被捉弄。就在祥子沒日沒夜地再次向著自己的理想沖擊的時候，又因進(jìn)步的曹先生受到政治迫害，牽連了他，反動政府的偵探趁機(jī)上門敲詐，拿走了他打算買車的全部積蓄。這次打擊，使祥子精神上受到了不小的挫傷，“他好像是死了心，什么也不想”;但很快，祥子還是掙扎著又重新站了起來。后來，他在虎妞的資助下，有了一輛自己的車，盡管因為這車是祥子用犧牲自己的獨立人格和尊嚴(yán)換來的，他拉著它心里很不舒坦;但祥子畢竟還是有了自己的車，他總算是圓了自己的買車夢。然而，祥子依舊還是沒有想到，自己即使是這樣屈辱地生活著，社會還是不容他。不久，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不賣掉車，為虎妞料理后事。這次打擊，祥子的心靈再次受到嚴(yán)重摧殘，他開始抱怨生活，覺得他的生活愿望總“像個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢。而空受那些辛苦與委屈”。后來，他心愛的小福子也因生活所迫上吊自殺了。這最后的打擊使祥(http://www.nvnqwx.com/wenxue/)子萬念俱灰。從此，他失去了對生活的任何企望和信心，徹底地從先前熱愛拉車，到討厭拉車，到最后拉不動車;從先前忠實義氣，變得厚顏無恥;從先前矢志不移，到自暴自棄，自甘墮落，最后完全蛻變成了一個麻木不仁、行尸走肉的人。作品通過祥子的悲劇，概括了舊中國城市人力車夫的血淚生活和共同命運，表達(dá)了對下層勞動者苦難命運的深切同情。

　　祥子最后墮落了，由人變成了“鬼”。“鬼”的形象固然是丑陋的。那么，到底是什么使祥子這樣一個曾經(jīng)有生氣、純樸、有理想的青年墮落成“鬼”的呢?作品深刻的思想性在于：它不僅讓人通過祥子的悲劇看到千千萬萬下層人民的苦難命運，更讓人們透過祥子由人變成鬼的悲劇去思索造成祥子悲劇的根源。

　　造成祥子悲劇的根源首先是吃人的舊社會。祥子從農(nóng)村來到城市，原本是希望依靠自己的勤奮、頑強(qiáng)去求得獨立的生存地位的，但他卻不斷受到摧殘，這其中既有搶他車的大兵，又有不給仆人飯吃的楊太太;既有欺騙、壓迫他的虎妞，又有愚弄他的陳二奶奶，以及誘惑他的夏太太等。正是這些兵匪特務(wù)，社會渣滓，組成了一個龐大的網(wǎng)，不斷地盤剝祥子，壓迫祥子，最后，毀了他的理想，吞噬了他的靈魂，摧殘了他健壯的身體，使他蛻變成了一頭走獸。作品在表現(xiàn)祥子由人變成鬼的悲劇的同時，筆鋒所向始終是黑暗的社會。這就使人們在看到祥子悲劇的同時，進(jìn)一步看到了吞噬祥子靈魂、將他逼入墮落深淵的社會制度的不合理性以及它吃人的本質(zhì)。應(yīng)該說，這是作品最有思想價值的地方。

　　祥子之所以墮落，除了與社會壓迫、打擊、摧殘有關(guān)外，還與祥子自身有一定的關(guān)系。祥子從前確實有理想，他對理想的追求、也曾經(jīng)相當(dāng)執(zhí)著、頑強(qiáng)。但是，可悲的是，祥子的目光太短淺，他企望的僅僅是想拉上屬于自己的車。也就是說，他追求的僅僅是個人幸福。這樣，祥子的掙扎、反抗，便都是孤立無援的個人奮斗。由于是個人奮斗，就使得他一方面不能清醒地看清周圍的環(huán)境，看清自己，猶如盲人在黑暗中摸索，以致到處碰壁;另一方面，由于他是孤單的，而他面對的黑暗勢力卻是強(qiáng)大的，當(dāng)然很容易會被黑暗勢力吞噬。正如作品中的老馬在茶館中對祥子說的：“干苦活兒的打算獨自一個人混好，比登天還難。一個人能有什么蹦兒?看見過螞蚱吧?獨自一個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是教個小孩子逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃凈，誰也沒法兒治它們!”作品通過祥子的悲劇，不僅抨擊了吃人的舊社會，而且深刻地說明，像祥子這樣的勞動者，要改變自己的命運，僅僅靠個人奮斗是根本行不通的。 文章來自：學(xué)優(yōu)網(wǎng)

　　《駱駝祥子》在藝術(shù)上也獨具魅力。首先，從塑造人物形象需要出發(fā)，成功地運用了通過細(xì)膩的心理描寫來刻畫人物的方法。由于祥子性格內(nèi)向，他的奮斗之路又是僅靠個人的孤軍奮戰(zhàn)，因此，在整部作品中，祥子常常沉默寡言。于是，通過對人物心理的挖掘與描寫來塑造人物，就成了作品塑造人物的重要手段之一。如作品前兩章對祥子買新車時的激動心情描寫得細(xì)致入微：他“手哆嗦得更厲害了，……拉起車，幾乎要哭出來”，他把車?yán)狡ъo地方，仔細(xì)端詳，“就是那不盡合自己理想的地方也都可以原諒了，因為已經(jīng)是自己的車了”。這段描寫細(xì)膩傳神，它準(zhǔn)確地傳達(dá)出祥子這樣一位純樸老實的年青人對車的異常喜愛以及買到車后按捺不住的興奮心情，使讀者可以看到祥子曾經(jīng)是怎樣一個對理想有著強(qiáng)烈渴望與追求的人。祥子第一次丟車后，為了多掙些錢，不肯失去一次生意，于是開始和別人搶著拉車。這時，原本善良的祥子內(nèi)心是相當(dāng)矛盾的：“……有許多次，他搶上買賣就跑，背后跟著一片罵聲。他決不回口，低著頭飛跑，心里說：‘我要不是為買車，決不能這么不要臉!’”這些筆墨，極生動地寫出了一位良心尚未完全泯滅的年輕人，因為生活所迫，不得不出賣善良時的痛苦與矛盾的心境。它使讀者既看到了祥子原本純樸、善良的本性，又看到了他在黑暗的重壓下，是怎樣一點點開始滑向蛻變的。另外，作品對祥子受虎妞誘騙后內(nèi)心的種種痛苦以及他在重重生活打擊面前，由失望轉(zhuǎn)至重新燃起希望，最終又陷入麻木的復(fù)雜內(nèi)心都描寫得逼真細(xì)致，使讀者看到了祥子心靈變化的歷程。

　　其次，語言很有特色。其中最突出的特點是無論是人物語言或敘述語言，都新鮮活潑，而且許多是經(jīng)過提煉加工的北京口語，它使作品富有了濃郁的生活氣息和北京地方特色。如祥子這樣的語言：“你慢慢說，我聽!”不僅簡而短，而且是直愣愣的。它一是準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了祥子的個性，二是突出了北京下層人口語的特點。再如虎妞的話：“祥子!你讓狼叼了去，還是上非洲挖金礦去了?”“不喝就滾出去，好心好意，不領(lǐng)情是怎么著?你個傻駱駝!”這些話既符合虎妞潑辣、粗野的個性，也極有口語特點，京味實足。