駱駝祥子讀后感范文5篇

　　認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的駱駝祥子讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

　　駱駝祥子讀后感范文1

　　變了，一切都變了！時間會抹去一切，時間讓一個樸實，正直，積極向上的祥子淪為社會的底層，也許這就是現實，經不起挫折的人是成功不了的，經不起挫折的人就得退出社會的競爭權。

　　來自鄉間的祥子認準拉車一行，成了“車迷”，一心想買上自己的車，通過自己三年的勤勞和省吃儉用，終于實現了這個理想，成了一個上等車夫。但當時中國軍閥混戰的社會環境，不容他有絲毫個人的幻想，他被逃兵擄走，失去洋車牽回三匹駱駝。祥子并沒有灰心，他從頭開始，等攢夠了錢，所有的積蓄，又被偵探洗劫一空。當他再一次拉上自己的車，是與虎妞的婚姻為代價，好景不長，虎妞死于難產，祥子人車兩空。

　　遭遇生活的打擊，加之又失去了他喜歡的小福子，祥子對生活沒有了勇氣，他不再像從前以自己拉車為榮，他厭惡拉車，對生活不滿，祥子也開始了游戲的生活，出賣他人換錢，祥子徹底地墮落了，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

　　對于祥子，我感到失望。我想對他說：“祥子叔！生活不可能一帆風順，既然自己失敗過一次，二次，那么我們為什么要躲避第三次的失敗呢？你要知道，躲避不是辦法，那樣是永遠成功不了的。”

　　對于社會，我感到厭惡與恥辱。在上有老下有小的一些家庭里，他們無衣無食，躺在冰涼的炕上，干等年輕的來掙幾毛錢喝碗粥，年輕賣力的也許掙的來錢，也許空手回來，回來還要發脾氣，老人們空著肚子，得拿眼淚當水，咽到肚子中，那些婦人們，既得照顧老的，又得照顧小的，懷著孕還得照常干活兒，只吃一點窩窩頭。甚至實在沒錢了，像二強子似的“賣女兒”，“打婦人”！這是一個腐敗的社會，壓迫著勞動人民，讓人不得喘氣，不得翻身。

　　是啊，我們生活在一個和平的年代，也是競爭的社會，我們一定要有理想，永遠報著積極的心態，敢闖！敢拼！敢面對一次又一次的失敗！不迷失方向！我們才能在社會上生存才能在社會上立足！

　　駱駝祥子讀后感范文2

　　從前老北京的生活可視為一池沸水，窮苦的、底層的人們便是因無法溶解而“吐出”的氣體，成為生活中被廢棄的黑暗面中的一員，祥子正是典型。

　　究其一生，正是三個相接的斷崖，他從未知的山峰攀爬，卻在頂峰被“軍閥”“資本主義”“同類人”各踹了一腳。但若算起來，自身又是一個太過于復雜的內因。可以說祥子在初人北京和墜入無盡深淵中已不是一樣的人，他還是祥子，只是頂著兩個不一樣的靈魂面對世人。

　　用一個沸水氣泡的比喻，在水底剛形成一個小小的氣孔時，祥子是一個單純但不愚蠢的人，他僅僅是懷著一個夢想和對生活有所期待的.人。他希望向上爬，認為在高處，他就能滿足自己的生活，于是他努力去成為一個高等車夫，擁有一輛自己的車。他成功了，他浮上了些許，但同樣他也膨脹了。在推動車子時，他的心中多了一味“自私”。

　　而再向上浮的過程中，祥子所懷著的已不止是買車這一個理想了，他已不是那個單純的車夫了。他面臨傳統文化的黑暗面，面臨著虎妞、孫偵探的“熏陶”，精神一點點被污染了。他膨脹了，生活的泡泡在拜金主義和享樂主義中吹大了，他看似上升了地位，實則推動了白私的膨脹。他雖然在生活中依舊如故，可那僅是表面，在背后，他成為了一個依賴物質的人。

　　祥子個人主義的膨脹與他的個性有著巨大的關系，他一心向上以期給予自己更好的人生，但同時他保守、古板、不知世事，“不問紅塵”只顧著自己，因而人生中存在著很大的壓力。那無數人口中感嘆的命運，實則只是坐在一旁給這池沸水繼續加著些火力，靜靜地看著祥子的毀滅。

　　越向上浮越迷離，越接近水面。在生活的幻想接近美好時，祥子內因上的缺點便一而再再而三地放大了。一個跟不上時代的人必被時代淘汰，一個一心向上爬，一心只顧自己的人心最終被自己毀滅。

　　命運也只是坐在一旁靜靜地看著祥子在即將面對著生活中最美好境況的時候，因自己的個性缺憾與社會環境而炸裂開來，或許還會對這一個沸水氣泡感嘆一聲“熱脹冷縮”。

　　什么是熱的？初心是熱的；什么是冷的？社會中人的內心是冷的。祥子的命運，給人帶來無限感慨！

　　駱駝祥子讀后感范文3

　　恕我冒犯了老舍先生，我之前對于這部巨著一無所知。

　　人，總是會變的，只不過變得有快有慢，有好有壞罷了。設想把一個人置于一個鳥語花香，和睦美滿的社會中，他會變得謙恭有禮，溫文爾雅；把一個人放在爾虞我詐，人心惶惶的社會中，他會變得小肚雞腸，不可一世。當然，如果把誰放在古森林里，三個月后被同化成為原始人，也是說不準的。

　　生不逢時的祥子就不走運地被苦難的黑暗舊社會同化了。于是，從前那個紅光滿面，生機勃勃，小心翼翼地拉車的祥子不見了，變成了一個斤斤計較，平庸粗俗的車夫。就是這樣，社會上的一些人就是這樣悲慘而又無辜地被一個社會吞噬了。由此，我們可以看出“近朱者赤，近墨者黑”這句話是不無道理的，社會環境是決定一個人人格是否完整的一大重要因素。

　　可使，單單社會環境好就夠了嗎？如果說是，那么為什么每天都仍然會有案件發生呢？難道是因為我們的社會主義社會環境不夠好嗎？人的思想和人的軀體，有時并不能同時進步。駱駝祥子的經歷讓我們看到，想要成就一番偉業，必須靠自己。祥子又一開始的善良發展到最后的麻木固然有人民勞苦的因素存在，也有周圍人道德修養水平不夠高這一緣故。可使祥子不是沒有得到過回歸本我的機會，他得到的就會不少，但他一個都懶得碰，他本來可以改過自新，但生活給予他的打擊讓他高昂著的頭顱部各部屈辱地低下。他為什么不像以前一般堅韌不拔了呢？他如果能在那時醒悟，也許就不會越陷越深，以至于墮落成為舊社會一具沒有信仰，沒有思想，沒有靈魂而只有區科的行尸走肉，也許他就不會成為黑暗社會的又一個犧牲品！

　　恕我再次冒犯老舍先生。我不想過多地贅述對于舊社會的批判和不滿，因為那個時代已經過去，我們應當用新的目光去注視這個新的世界。因此，盡管老舍先生原先想表述的是對社會制度不人道的批評，但我還是想說我的觀點。

　　我認為，一個人人品的養成，與這個人本身是有很大關系的。這個人的志趣，修養等各方面因素都一定程度地決定了這一切的一切。世人沒有一個能拍拍胸脯保證說把人放在社會里他還能出淤泥而不染的，但換個角度來想一下，假使這個人有足夠的能量和熱情的話，他為什么不能夠用自己的力量去發動別人，讓整個社會的風氣都好起來嗎？！社會制度固然有其不完善，但不完善的東西是可以修改的嘛。

　　感謝老舍先生留下這一部不朽的傳世經典，他時時刻刻提醒著我們，鞭策著我們，告誡我們在看到靈魂和肉體逐漸分離時，不要忘記常常捫心自問：對，還是錯。