駱駝祥子讀書隨筆1

　　祥子曾經是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關于他的外貌的描寫，關于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內心世界。當他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了；他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現出作為一個勞動者的責任心和榮譽感。在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。”然而在這個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結束時他已經淪為一個行尸走肉般的無業游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。

　　祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應該為他祈福。

　　在這里，階級對階級的壓迫，不是表現為政治上的迫害或者經濟上的剝削，而是表現為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復雜內容和祥子的卑微處境，是全書最能表現出老舍特長的部分。

駱駝祥子讀書隨筆2

　　夏日炎炎，燃燒著生命的熱情；悶雷滾滾，渲染著命運的色彩。車夫祥子跌宕起伏的一生給我帶來心的震撼，當希望化成破滅的泡沫，他是否會一蹶不振？當無情的魔鬼將利爪伸向他的積蓄，他是否能一如既往，堅定夢想？虎妞，小福子，劉四爺……神秘的面紗即將揭開，舊社會向我們敞開她的懷抱。

　　盧溝橋七七事變，人力車夫在老北京已成為一門行業。祥子“像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。”像駱駝一樣堅韌的他立志買洋車，成為獨立者自力更生。三年含辛茹苦的努力，不僅有了自己專屬的“汗血寶馬”，還濟貧救危，主動買包子給饑寒交迫的車夫老馬等。他美好，如作者所說：“他仿佛就是在地獄里也能當個好鬼”

　　但命運接踵而至的唾棄：委曲求全娶虎妞，買車安葬難產而死的虎妞，喜愛的小福子被賣到白房子自殺，致使祥子美好的品德，性格發生變化。

　　明明是一樣的人，明明是一樣的天，但似乎有些事情變得不一樣了。祥子變得既懶惰又狡猾，極端自私，“從前，他不肯搶別人的買賣，特別是對于老弱殘兵。現在，他不大管這個了，只要看見錢，多一個是一個，不管買賣的苦甜，不管是和誰搶生意。”他如行尸走肉一般，徹徹底底被“人吃人”的社會吞噬。

　　令我深思的是，祥子變賣家產埋葬時代的犧牲品虎妞，在小胡同遇到了劉四爺，把劉四爺趕下車出了一口惡氣后，他漸漸地找回了曾經的自己。總算守得云開見月明，讓與他相濡以沫的小福子過上安定的幸福生活是他最大的希望，也是他支撐他至今唯一的信念。這時，“他的眼亮得像個老鷹的眼，發著光向四周掃射，看見個座兒，他飛也似兒跑過去，還沒講好價錢便脫了大棉襖。”干完活兒，想去接小福子來曹先生家住，“他的心仿佛要跳出來，一直飛到空中去，與白鴿們一同去盤旋！”得知心上人因不堪娼妓的非人生活而上吊死去，祥子徹底絕望了。現實的殘忍無非是上一秒希望下一秒深淵。

　　這便是他隨波逐流的主要導火線之一吧，由好到壞的過渡。這不僅是個人的悲劇，更是時代與社會的悲劇。祥子的悲劇值得我們同情，讓我們感受到當時社會的黑暗動蕩，與現在的和平年代相比，“富二代”的我們不值得沉思嗎？我們是祖國的花朵，是國家的棟梁，身邊有敬愛的師友，身后有至親父母，還有什么不滿足？在這么好的基礎下，應該敢于挑戰自我，像祥子一樣擁有駱駝般的精神，為理想拼搏。

　　愿《駱駝祥子》給你我更受益匪淺的啟發。

駱駝祥子讀書隨筆3

　　《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

　　祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

　　全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。