《駱駝祥子》是老舍的代表作品,寫于中日戰(zhàn)爭前夕,今天讀來,仍然感人至深,發(fā)人深省,引人入勝,華裔學(xué)者夏志清是這樣評價這部巨著的:“書中爽快直截的文字傳達(dá)了北京方言的地道韻味,其中主要人物都實實在在地使人難忘。

青年農(nóng)民祥子在北平拉洋車,勤勤懇懇,夢想有一天能擁有一輛屬于自己的車,三年后,這個夢想終于實現(xiàn)了,祥子拉著自己的車,感覺不到累,只有高興,可是在一次軍閥混戰(zhàn)中,連人帶車被亂兵搶走,好不容易又?jǐn)€夠了買車的錢,卻被孫偵探敲詐一空,恰在此時,車行老板那奇丑且兇的獨生女虎妞引誘了祥子,祥子被迫和虎妞結(jié)婚。虎妞給祥子買了一輛車,本想好好干下去,可又因為虎妞難產(chǎn)死去要殯葬又被迫賣掉了車。從此,祥子麻木了,在小馬兒祖孫、二強子、小福子等人的影響下,祥子變了,變成了一個無惡不作的人,體面的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的祥子,變成了墮落的,自私的,不幸社會病態(tài)里的產(chǎn)兒,個人主義的末路鬼。
看了這本小說,我的感觸很深,是什么導(dǎo)致了祥子走向了悲劇之路?可能有人認(rèn)為是當(dāng)時病態(tài)的社會。
是的,那黑暗腐朽的社會,給祥子的生活帶來了極大的影響,,在這樣一個病態(tài)的社會里,祥子似乎只能是病態(tài)的產(chǎn)兒,從表面看,這似乎是必然結(jié)果,然而,我認(rèn)為,最主要的是祥子自身的原因。
祥子曾經(jīng)想過:自己的努力都付諸東流了,“好人有好報”還有什么意義?他的想法是嚴(yán)重錯誤的,“好人有好報”是在于人的心靈得到升華,而并不一定是物質(zhì)上的獎勵,一個人如果眼中只有錢,那么錢最終會把他帶到棺材里,我們不能成為金錢的奴隸,我們要胸懷大志,做一個有益于社會,造福于人類的人。
如何認(rèn)識人生的意義,正確地對待生活,歷來是一切主持正義追求真理的人所探索的重大課題,我們的祖國是一個文明古國,打開史冊,無數(shù)志士、仁人的高大形象猶如一空明星,熠熠閃亮!
戰(zhàn)國時代的屈原,目睹國家的衰敗和危難,立志自扶國柱;南宋英雄文天祥為民決戰(zhàn)疆場,最后英勇就義,留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的名章絕句;范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”千古傳唱。
為了中國人民的解放事業(yè),從李大釗、方志敏到董存瑞、黃繼光,無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血,前赴后繼。錢學(xué)森,鄧稼先等科學(xué)精英們毅然放棄國外的優(yōu)越條件,沖破重重阻力回到祖國,嘔心瀝血,艱苦奮斗,為我國的軍事力量為國家的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
同屬炎黃子孫,華夏兒女,為什么有的人身處逆境和困苦中,卻能以那動天地泣鬼神的精神和毅力開拓出一條為國為民做貢獻(xiàn)的大道,而祥子卻因感到無路可走就沉淪了呢?關(guān)鍵在于人生的奮斗目標(biāo)不同。
我們可能成為不了偉人,但絕不能做祥子那樣的人。我們所熟悉的《鋼鐵是怎樣煉成的》是這樣說的:人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次,一個人的一生應(yīng)該是這樣度過的:當(dāng)他回首往事的時候,能夠不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥;在臨死的時候,它能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”
人生之路,既有平坦廣闊的大道,也有布滿荊棘的山路,無論怎樣,只要我們認(rèn)識了人生的價值,就一定能成為生活的強者,未來在召喚著我們,社會主義大廈等著我們?nèi)ヌ泶u加瓦,只有奮發(fā)努力,敢于拼搏才無愧于我們的偉大時代賦予我們的歷史重任。
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