《駱駝祥子》是老舍的代表作品，寫于中日戰(zhàn)爭前夕，今天讀來，仍然感人至深，發(fā)人深省，引人入勝，華裔學(xué)者夏志清是這樣評價這部巨著的：“書中爽快直截的文字傳達(dá)了北京方言的地道韻味，其中主要人物都實實在在地使人難忘。

　　青年農(nóng)民祥子在北平拉洋車，勤勤懇懇，夢想有一天能擁有一輛屬于自己的車，三年后，這個夢想終于實現(xiàn)了，祥子拉著自己的車，感覺不到累，只有高興，可是在一次軍閥混戰(zhàn)中，連人帶車被亂兵搶走，好不容易又?jǐn)€夠了買車的錢，卻被孫偵探敲詐一空，恰在此時，車行老板那奇丑且兇的獨生女虎妞引誘了祥子，祥子被迫和虎妞結(jié)婚。虎妞給祥子買了一輛車，本想好好干下去，可又因為虎妞難產(chǎn)死去要殯葬又被迫賣掉了車。從此，祥子麻木了，在小馬兒祖孫、二強子、小福子等人的影響下，祥子變了，變成了一個無惡不作的人，體面的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，變成了墮落的，自私的，不幸社會病態(tài)里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。

　　看了這本小說，我的感觸很深，是什么導(dǎo)致了祥子走向了悲劇之路？可能有人認(rèn)為是當(dāng)時病態(tài)的社會。

　　是的，那黑暗腐朽的社會，給祥子的生活帶來了極大的影響，，在這樣一個病態(tài)的社會里，祥子似乎只能是病態(tài)的產(chǎn)兒，從表面看，這似乎是必然結(jié)果，然而，我認(rèn)為，最主要的是祥子自身的原因。

　　祥子曾經(jīng)想過：自己的努力都付諸東流了，“好人有好報”還有什么意義？他的想法是嚴(yán)重錯誤的，“好人有好報”是在于人的心靈得到升華，而并不一定是物質(zhì)上的獎勵，一個人如果眼中只有錢，那么錢最終會把他帶到棺材里，我們不能成為金錢的奴隸，我們要胸懷大志，做一個有益于社會，造福于人類的人。

　　如何認(rèn)識人生的意義，正確地對待生活，歷來是一切主持正義追求真理的人所探索的重大課題，我們的祖國是一個文明古國，打開史冊，無數(shù)志士、仁人的高大形象猶如一空明星，熠熠閃亮！

　　戰(zhàn)國時代的屈原，目睹國家的衰敗和危難，立志自扶國柱；南宋英雄文天祥為民決戰(zhàn)疆場，最后英勇就義，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名章絕句；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”千古傳唱。

　　為了中國人民的解放事業(yè)，從李大釗、方志敏到董存瑞、黃繼光，無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，前赴后繼。錢學(xué)森，鄧稼先等科學(xué)精英們毅然放棄國外的優(yōu)越條件，沖破重重阻力回到祖國，嘔心瀝血，艱苦奮斗，為我國的軍事力量為國家的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　同屬炎黃子孫，華夏兒女，為什么有的人身處逆境和困苦中，卻能以那動天地泣鬼神的精神和毅力開拓出一條為國為民做貢獻(xiàn)的大道，而祥子卻因感到無路可走就沉淪了呢？關(guān)鍵在于人生的奮斗目標(biāo)不同。

　　我們可能成為不了偉人，但絕不能做祥子那樣的人。我們所熟悉的《鋼鐵是怎樣煉成的》是這樣說的：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，一個人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，它能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”

　　人生之路，既有平坦廣闊的大道，也有布滿荊棘的山路，無論怎樣，只要我們認(rèn)識了人生的價值，就一定能成為生活的強者，未來在召喚著我們，社會主義大廈等著我們?nèi)ヌ泶u加瓦，只有奮發(fā)努力，敢于拼搏才無愧于我們的偉大時代賦予我們的歷史重任。