教學目的

　　1．學習古人高潔的品格和情操。

　　2．掌握一些文言詞語。

　　3．理解短文的主要內容。

　　教學重點：

　　（1）朗讀、背誦文言課文。

　　（2）疏通文言語句，分析文章內容。

　　教學難點：

　　（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　（2）學習托物言志的寫法。

　　教學時間：

　　二課時。

　　第一課時

　　（劉禹錫）

　　一、檢查預習

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導入

　　1．作家作品簡介

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

　　2．關于銘

　　銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體凌等。

　　2．請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

　　有仙則名：著名。

　　有龍則靈：靈異：

　　斯是陋室：這。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上階綠：長到。

　　草色入帶青：映入。

　　談笑有鴻儒：博學的人。

　　往來無白丁：指沒有什么學問的人。

　　無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

　　無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？

　　3．提問：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

　　運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

　　4．提問:

　　斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　陋室二字扣題。德馨二字統領全篇，是全文的核心。用惟字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　5．提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么？

　　寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。

　　6．提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么？

　　寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

　　7．提問：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這幾句寫什么？

　　寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

　　8．提問：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么？

　　運用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　9．提問：孔子云：何陋之有？是寫什么？

　　語見《論語·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應。把個陋字徹底翻了過來，達到不陋的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　四、小結

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　五、作業

　　1．完成課后練習一、1．

　　2．選用課時作業

　　優化設計

　　第二課時

　　《愛蓮說》

　　（周敦頤）

　　一、檢查預習

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導人

　　1．作家作品簡介

　　本文選自《周元公集）。作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號元，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰愛蓮池。

　　2．題解

　　說是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音，正確、流利、有感情。

　　2．學生翻譯課文，補充課文注釋：

　　水陸軍木之花之：結構助詞，相當于現代漢語的。

　　可愛者甚蕃者：結構助詞，與前面詞可愛構成名詞性結構。相當可愛的（花）。

　　晉陶淵明獨愛菊獨：唯獨。

　　世人甚愛牡丹甚：很

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染之；助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉折，卻。

　　濯清漣而不妖而：連詞，表轉折，卻。

　　中通外直：（莖）中間通透，外形筆直。

　　香遠益清：香氣遠播，越發清香。益：更加。

　　可遠觀而不可褻玩焉而：連詞表轉折，卻。焉：助詞，可不譯。

　　予謂菊謂：認為。

　　花之隱逸者也之：結構助詞，的。

　　陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)

　　3．請再次朗讀課文。

　　4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

　　喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

　　5．提問：文章用了兩個獨字，表現了作者什么樣的生活態度。

　　兩個獨字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

　　6．提問：我愛蓮花什么呢？

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

　　（1）生長環境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質樸；

　　（2）體態香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠益清的芳香；

　　（3）風度方面：寫她亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質的象征。

　　8．提問：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人？

　　菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

　　9．提問：作者對愛菊愛蓮愛牡丹的態度分別是什么？

　　愛不同的花象征一種不同的生活態度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

　　四、小結

　　這篇短文，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

　　五、板書

　　菊花正襯蓮花

　　菊花隱士陶后鮮有聞

　　牡丹反襯蓮花

　　牡丹富貴人宜乎眾矣

　　蓮花君子同予者何入

　　六、作業

　　完成課后練習一、二、三、四。