引言：《陋室銘》是體現詩人劉禹錫不想與世俗同流合污，潔身自好，不慕名利的生活態度，同學們可以通過以下練習題來更好理解當時詩人的想法。

　練習題(一)

　　《陋室銘》

　　1、本文主旨句(點題句)：

　　2、全文點睛句：

　　3、描寫陋室環境的句子是：

　　4、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：

　　5、、表現陋室主人交往之雅的句子是：

　　6、用比喻贊美“陋室”的句子是：

　　7、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：

　　8、作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：

　　9、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：

　　10、文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：

　　11、本文中心思想：

　　七、問答題

　　12、文章前四句用了怎樣的手法?這樣寫的目的何在?

　　13、、本文對陋室從哪幾方面進行描寫的?這幾方面突出陋室怎樣的特征?

　　14、“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點?

　　15、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?

　　16、作者既說 “可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么?

　　17、對于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用?(上下文聯系)

　　18、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么?

　　19、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?

　　20、文章以孔子的話結尾，用意何在?

　　21、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?

　　22、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

　　拓展題：

　　1、

　　請寫出你的居室(無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合住一室)最值得你

　　驕傲的地方，并說明理由。

　　2、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?

　　3、作者持有怎樣的生活態度?你是否贊賞這種生活態度?

　　4、文中描寫的陋室環境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環境嗎，為什么?

　　5、本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么?

　　6、生活中側重追求精神，還是物質，或是二者并存，古往今來，都被人們所爭議，你認為本文作者追求的是哪方面的?你是否與他的觀點一致?

　　答案：1、斯是陋室，惟吾德馨 2、孔子云：何陋之有? 3、苔痕上階綠，草色入簾青 4、斯是陋室，惟吾德馨 5、談笑有鴻儒，往來無白丁。 6、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　7、孔子云：何陋之有? 8、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　9、水不在深，有龍則靈。

　　10、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　11、本文通過對居室情景描繪，極力形容陋室不陋，表達高節傲岸的節操和安貧樂道的情趣。 12、答：類比的寫法;引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”

　　的性質

　　13、答：從居室環境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特征：雅。

　　14、答：對偶;“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的

　　喜愛之情;環境的特點是恬靜，雅致。

　　15、答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有

　　古名賢的志趣和抱負。

　　16、答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。

　　17、答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結語

　　“何陋之有”張本。

　　18、答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。

　　19、答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有

　　古名賢的志趣和抱負。