引導(dǎo)語：下文是關(guān)于劉禹錫《陋室銘》的繁衍的文章，大家可以來這里了解一下是如何繁衍的。

劉禹錫《陋室銘》的繁衍

　　劉禹錫的《陋室銘》的經(jīng)典不多多說，古代就不用說了，即便近代，也是教科書必錄之文。中學(xué)時我曾和同桌改編《陋室銘》以互相攻擊，樂此不疲，還常常以“分不在高，及格則靈”安慰自己。大概是因為《陋室銘》的本身的原因吧，似乎劉禹錫的這篇文章就特別容易被人改編，有托物言志的，但針砭時弊的似乎更多。

　　一、清錢泳所著《履園叢話·笑柄·陋吏銘》載：近日捐官者，輒喜捐鹽場大使，以其職與知縣相等，而無刑名錢谷之煩也。有揚(yáng)州輕薄少年用劉禹錫《陋室銘》而為《陋吏銘》者，其辭云：“官不在高，有場則名。才不在深，有鹽則靈。斯雖陋吏，惟利是馨。絲圓堆案白，色減入枰青。談笑有場商，往來皆灶丁。無須調(diào)鶴琴，不離經(jīng)。無刑錢之聒耳，有酒色之勞形。或借遠(yuǎn)公廬，或醉竹西亭。孔子云：何陋之有。”

　　二、清代有生員對科場舞弊十分不滿，仿《陋寶銘》，張于縣學(xué)門墻，其文日：“官不在高，有錢即名;學(xué)不在深，有爺即靈。斯是陋學(xué)，唯彼酒宴。知餡不知餡，認(rèn)貪不認(rèn)貧。談笑無鴻儒，往來皆白丁。可以拍曲子，唱蘇昆。無詩文之悅耳，有倡優(yōu)之現(xiàn)形。吉水教榆府，金英故相孫，孔子日：苗而不秀。”刊文一出，一縣哄傳。

　　三、近代因為鴉片泛濫，針對這個問題而作的《煙室銘》不下千百，可見陋室與煙室掛上了鉤，當(dāng)年蔚為風(fēng)尚。僅僅我所能夠見到的《煙室銘》就不少。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭之前，時人曾針對鴉片的泛濫改編《陋室銘》而為《煙室銘》：“燈不在高，有油則明。槍不在長，有煙則靈。斯是陋室，惟吾隱心。燈光照眼綠，煙氣上面青。談笑有煙友，往來無壯丁。可以調(diào)膏子，敷斗泥。無響聲之入耳，有燙手之勞形。南陽壽州斗，西蜀太古燈。君子云：何癮之有?”

　　19世紀(jì)70年代《申報》登載了大量的洋場竹枝詞，滬城感時詩，模仿《陋室銘》、《為徐敬業(yè)討武曌檄》而作的各類銘文和檄文：《蝕叭升官圖銘》、《煙室銘》《妓室銘》等文章。

　　清李慶辰所著《醉茶志怪》中曾戲作《煙室銘》：“燈不在高，有油則明;斗不在大，過廟則靈。斯是煙室，唯煙氣難。煙痕黏手黑，灰色迸皮莆。談笑有蕩子，往來無壯丁。可以供夜話，閉月經(jīng)。笑搓灰之入妙，怪吹笛而無聲。長安凌煙閣，余杭招隱亭。……”

　　又有一佚名的《煙室銘》曰：“室不在新，有煙則名;膏不在陳，有灰則靈。斯是煙室，惟吾癮深。半缸黝焉黑，一燈熒然青。應(yīng)酬有堂倌，把手無門丁。可以惰志氣，振精神。快吞吐之得意，忘呼吸之勞形。此是煙鬼窟，休人醉甕亭。老癮曰：何戒之有?”

　　印行於一九○二年的《廣東戒煙新小說》第八期有篇作者署雪炭的《煙室銘》：“燈不在高，有油則明;斗不在大，過癮則靈。斯是煙室，惟煙氣馨。煙痕黐手黑，灰色透皮青。談笑有懶佬，往來皆煙精，可以供夜話，講煙經(jīng);笑捻灰之入妙，怪吹笛而無聲。長眠鶯粟國，日臥芙蓉城。煙人云：何戒之有!”不知何許人也。該文按語云：“陋室銘而仿為煙室銘者，不下千百。”

　　四、民國時期外債債臺高筑，醒獨(dú)曾有《債臺銘》諷刺曰：“庫不嫌空，有款則盈;禍不嫌大，有欠則靈。斯是借債，唯吾手經(jīng)。金磅上筆算，銀價人耳聽;利息有擔(dān)負(fù)，回扣無零星。可以擴(kuò)財產(chǎn)，拓園亭，無外交之惡感，無內(nèi)弊之露形。奸賊盛宣懷，罪魁熊希齡;俠客云：何難之有?”

　　五、末代皇帝溥儀的也曾仿《陋室銘》而作《三希堂偶銘》：“屋不在大，有書則名;國不在霸，有人則能。此是小室，惟吾祖馨。琉球影閃耀，日光入紗明。寫讀有欣意，往來俱忠貞。可以看鏡子，閱《三希》，無心荒之亂耳，無倦怠之壞形。直隸長辛店，西蜀成都亭。余笑曰：何太平之有?”

　　六、民國時期僑寓徽商的同鄉(xiāng)會組織創(chuàng)辦的《徽僑月刊》雖小，但在僑民中也頗影響，無愁子《徽僑月刊)銘(仿陋室銘)》曰：“報不在大，風(fēng)行則名，文不在多，宣傳則靈，斯是月刊，惟吾□腑，文苑詩歌錄，投稿同鄉(xiāng)人，談笑有佳作，往來無白文，可以研文學(xué)，聯(lián)感情，無偏歌之輿論，無意見之糾紛，會務(wù)隨進(jìn)展，建設(shè)有佳音，諸子云：何小之有? ”吉隆坡的海外僑報《益群報》第七頁的文藝版妙蓮臺欄目曾登載的有銘文駱炯雄的仿《陋室銘》而作《暗度陳倉銘》。

　　七、民國十三年(一九二四年)北京《京報》刮刊上壁過一篇仿劉禹錦《陋室銘》體裁寫的《京園銘》：“……斯是京園，唯劇是評。松水半江綠，君山一發(fā)青。檢場尋一士，散場定九更。可以問步堂，質(zhì)鏡清，有唱功之凌老，無做派之飄萍。小隱日，何陋之有? ”其中每一句均映射一人的名字。

　　八、1927年，國立成都大學(xué)學(xué)生王向忠與王道文為了揭露健行社和惕社右派頭目易光謙等投靠軍閥，合寫了一篇《新陋室銘》在墻報和《野火》上發(fā)表，其文曰：“人不在多，有旗則行，社不在大，有錢則成。斯是運(yùn)動，唯吾德腥。油痕唇上滑，鈔票手頭清。談笑無工農(nóng)，往來盡劣紳。可以造密告、寫黑名。無工作之累己，有官職之榮身。南昌總司令，西蜀向育仁。易某云：何懼之有! ”