《陋室銘》教案錦集6篇
作為一名專為他人授業解惑的人民教師,常常要根據教學需要編寫教案,借助教案可以提高教學質量,收到預期的教學效果。那么問題來了,教案應該怎么寫?以下是小編為大家整理的《陋室銘》教案6篇,歡迎大家分享。
《陋室銘》教案 篇1
教學目標:
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、理解課文內容。
3、學習文章托物言志的寫法。
4、認識作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣。
教學重點
積累常用文言詞語的用法;理解課文內容;學習文章托物言志的寫法。
教學難點
理解作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣
教學過程
一、布置預習導學
1、你會讀加點的字注音嗎?將字音寫在括號內
惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )
2、你能準確解釋下列詞語嗎?
談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )
可以調素琴( ) 閱金經( )
二、指導學習研討
(一)情境導入
有句俗話叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,那我們今天就來參觀一下——
(二)認識作者,檢查預習情況
1、指名簡介作者,教師適當補充
2、檢查字詞預習,夯實基礎
(三)誦讀課文,整體感知課文。
(1) 以多種方式熟讀課文。 1、 齊讀 2、 聽錄音范讀 3、 引導斷句 4、 請同學讀
5、 再齊讀 6、 跟讀錄音
(2)結合注釋,利用工具書,疏通文意。
(四)自主學習,合作探究
1誰能找出能概括全文主旨的一句話。
2本文是從哪些方面來表現作者的“惟吾德馨”的。
3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?
4銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?
5.學生根據板書提示背誦課文
6、探究思考在充分領略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負后,請同學們思考,作者為什么會有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當今有什么意義呢?
三 小結
四 鞏固練習
1、解釋下列句子中的詞語:
⑴山不在高,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )
⑶斯是陋室,惟吾德馨(德馨: )⑷無絲竹之亂耳(絲竹: )
⑸無案牘之勞形(勞: )
2、文中提挈全篇的句子是( )。
3、下列各句不屬于駢句的一項是( )
A、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
B、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒,往來無白丁。
D、孔子云:何陋之有?
4、課文的前兩句有什么作用?
5、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物,一是三國著名政治家蜀國的 ,一是西漢時的文學家 。
6、文中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1、用原文回答下面各題:
⑴表現室主人交往之雅的語句是 。
⑵作者認為陋室不陋的原因是什么?
2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項是( )
A、山不/在高,有仙/則名。
B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。
C、無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形。
D、南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。
3、譯句:
⑴談笑有鴻儒,往來無白丁。
⑵無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
4、下面對文章內容理解不正確的一項是( )
A、表現出對仙人生活的羨慕和追求。
B、表達了高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
C、表現了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的態度。
5、開頭二十四字,實寫的是 ,虛寫的是 。虛寫是為了引出實寫中的 二字點題,這里寫山寫水,是為了與 進行類比,寫仙寫龍,是為了與 進行類比,以表現自己和陋室品位不凡。
6、下列說法有誤的項是( )
A、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虛寫,反映了室主人對世俗生活的厭棄。
D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋,也表達了作者以古代賢人自況的意思。
《陋室銘》教案 篇2
教學目標:
1、掌握作者。
2、掌握本課實詞重點語句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問題。
5、背誦課文。
教學重點及難點:
同目標2、3、4。
教 具:網絡教室。
課 時:1
教 法:小組討論,自學
教學過程:
一、以《酬樂天揚州席上出逢見贈》導入,學生介紹作者。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學家。字夢得,洛陽人。曾中進士,官接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
二、出示學習目標
三、檢查預習
1. 讀準字音
2. 朗讀課文,可采取多種方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音、學生個別讀、集體朗讀等。
3.
四、學生分小組進入網絡完成學習任務。
1、請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名:著名。 有龍則靈:靈異。
斯是陋室:這。 惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。
苔痕上階綠:長到。 草色入簾青:映入。
談笑有鴻儒:博學的人。 往來無白丁:指沒有什么學問的人。
無絲竹之亂耳:指琴瑟、管弦等樂器,這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。
何陋之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡陋的呢?
2、提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?
運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。
3、提問:“斯是陋室,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇,是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
4、提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?
寫陋室幽雅恬靜的自然環境。
5、提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?
寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
6、提問:“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?
寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。
7、提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”這兩句寫什么?
運用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
8、提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?
語見《論語·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來,達到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、完成課堂反饋
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/loushiming/4212738.htm