【精華】《陋室銘》教案四篇

　　作為一名教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的《陋室銘》教案4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《陋室銘》教案 篇1

　　【教材簡(jiǎn)解】

　　《陋室銘》是部編本語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇文言文，本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范。《陋室銘》這篇文章采用托物言志的手法，通過(guò)對(duì)陋室進(jìn)行描繪，極力表現(xiàn)“陋室不陋”，從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂(lè)道的情懷。對(duì)于文言文的教學(xué)，我們通常側(cè)重于文言字詞、翻譯句子等知識(shí)的教授，如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中，這是我們這篇教案所要解決的問(wèn)題。

　　【目標(biāo)預(yù)設(shè)】

　　1、朗讀課文，了解“銘”文的特點(diǎn)，感受其押韻美。

　　2、理解文章大意的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，體會(huì)“陋室不陋”。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，體會(huì)作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂(lè)道的情懷。

　　【重難點(diǎn)】

　　1、反復(fù)朗讀，體會(huì)作者文中所寄寓的思想感情。

　　2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　人一生之中不免會(huì)遭受各種不順與挫折，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從語(yǔ)文課上學(xué)到生活的態(tài)度，學(xué)到為人處世的道理。有了這個(gè)想法，教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀，反復(fù)朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美，感受作者的樂(lè)觀與曠達(dá)，感受作者高潔的品性與安貧樂(lè)道的情懷。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、初讀陋室，感音美

　　1、導(dǎo)入

　　我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)劉禹錫的《秋詞》，知道了他對(duì)秋天的獨(dú)特感受。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，看看他對(duì)居室又有怎樣的認(rèn)識(shí)？（教師板書(shū)課題作者，學(xué)生齊讀課題作者）

　　2、了解“銘”

　　（課件展示）銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般是用韻的。（齊讀）

　　3、感音美

　　請(qǐng)同學(xué)們速讀這篇文章，看看文中哪些字是押韻的？所押的韻是什么？本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing，丁ing，琴in， 經(jīng)ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韻

　　朗讀指導(dǎo)：對(duì)于韻腳，我們朗讀時(shí)應(yīng)該讀得響亮些，讀得稍微長(zhǎng)點(diǎn)，使韻腳能有別于一般的字詞。

　　要想把這篇文章讀得更有韻味，更美，我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。下面老師來(lái)朗讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們注意字音及節(jié)奏，在書(shū)上做好標(biāo)注。看看你們劃分的對(duì)嗎？請(qǐng)按照這個(gè)節(jié)奏，我們男生女生分別來(lái)讀一遍，看哪隊(duì)讀得好。

　　二、再讀陋室，解“德馨”

　　作者寫(xiě)的陋室，是他被貶和州做刺史時(shí)居住的狹窄簡(jiǎn)陋的屋子，但他絲毫沒(méi)有感受到房子的簡(jiǎn)陋。文章的哪句話體現(xiàn)了這個(gè)意思。——斯是陋室，惟吾德馨。 請(qǐng)結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)它的意思。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對(duì)于關(guān)鍵詞，我們朗讀的時(shí)候會(huì)重讀，以示強(qiáng)調(diào)。請(qǐng)你為大家朗讀下這句。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的？請(qǐng)畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。

　　展示：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

　　無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　請(qǐng)以“_______________________(句)體現(xiàn)了主人德馨，這句話的意思是_________________________,我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來(lái)回答。

　　預(yù)設(shè)：

　　1、苔痕上階綠，草色入簾青。

　　這句話的意思是苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。

　　這里有兩個(gè)表示顏色的詞分別是綠、青，走在綠色的天地中，你有怎樣的感覺(jué)？環(huán)境優(yōu)美啊，秀麗啊，在這樣美的環(huán)境中，人們往往拋卻一切，沉浸在這美景之中，內(nèi)心也變得寧?kù)o。這句該怎么讀？一生試讀這種喜愛(ài)之情。

　　2、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　這句話的意思是在陋室與作者說(shuō)笑的都是博學(xué)多才的人，來(lái)往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。

　　強(qiáng)調(diào)：鴻儒與白丁兩個(gè)詞語(yǔ)的意思。

　　我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑，好不愉快！這里作者寫(xiě)自己交往的朋友都是博學(xué)多才的，還有誰(shuí)博學(xué)多才？作者自己。

　　那么這句應(yīng)該怎么讀，你試試。

　　3、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

　　這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦，閱讀佛經(jīng)。

　　我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦，翻閱佛經(jīng)，沉醉其中，不知還漏出會(huì)心的笑容。

　　這里作者彈的是一種沒(méi)有加裝飾的琴，住在一間簡(jiǎn)陋的屋子里，可見(jiàn)他生活條件如何？——不富裕，很清貧，很貧窮。但他是否因此悲傷呢？“談笑有鴻儒”， 作者依舊談笑風(fēng)生，與朋友說(shuō)樂(lè)。除此，他還閱讀佛經(jīng)，可以看出他的高雅及悠閑。

　　這句又該怎么讀，你試試。

　　4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　這句話的意思是，沒(méi)有世俗的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有官府公文使身體勞累。

　　我仿佛看到作者，如居仙境一般，沒(méi)有世俗紛擾，沒(méi)有名利羈絆。

　　擾亂作者的是世俗的音樂(lè)，什么樣的音樂(lè)我們稱之為俗樂(lè)呢？（趣味不高的，令人討厭的，俗的）作者向往的是雅的東西，高尚的，不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文，代表著權(quán)利與名利，作者不喜歡這些東西，可見(jiàn)作者淡泊名利的情懷。

　　愉悅開(kāi)心之情來(lái)讀。

　　我們連起來(lái)，將體現(xiàn)屋子不陋，主人德高的語(yǔ)句齊讀一下，感受作者那種愉悅淡然自適的心情。

　　（學(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，想象中感受作者的德馨，并對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室，但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來(lái)。）

　　三、插讀背景，陋室陋

　　（展示背景）貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士以后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門(mén)三間三廈的官邸。可是，和州的知縣是個(gè)勢(shì)力之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門(mén)，不久，又要他搬至北門(mén)，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身。劉禹錫覺(jué)得這縣官欺人太甚，憤然寫(xiě)下了《陋室銘》，并請(qǐng)人書(shū)碑勒（lè）石，立于門(mén)前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

　　四、 三讀陋室，悟其道

　　房子一次比一次小，一次比一次簡(jiǎn)陋，居住在這樣狹窄簡(jiǎn)陋的屋子里，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷？怎樣的品德？（二三學(xué)生交流）

　　我們來(lái)回憶上學(xué)期學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)十二章》里孔子贊美顏回的句子。

　　（展示）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！

　　賢德啊，顏回！吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水，住在簡(jiǎn)陋的小房子中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂(lè)趣。賢德啊，顏回！

　　孔安國(guó)稱這種品德為：安于貧樂(lè)于道。作者居陋室，不以為陋，這是安貧。能夠保持高雅情操，堅(jiān)守自己，這是樂(lè)道。

　　文中作者還寫(xiě)到誰(shuí)具有這種情懷？——諸葛亮、揚(yáng)雄，讀出相關(guān)語(yǔ)句。

　　誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)諸葛亮和楊雄，結(jié)合注釋

　　諸葛亮，蜀國(guó)丞相，政治家，文學(xué)家，我們學(xué)過(guò)他的《誡子書(shū)》。

　　楊雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。

　　兩人都是有才華有抱負(fù)的人。我們看看他們?cè)?jīng)的住房。

　　我們來(lái)了解廬和亭（PPT展示）都是比較簡(jiǎn)陋的。但是他們卻能甘于淡泊，堅(jiān)守自己的志趣。

　　作者寫(xiě)他們實(shí)際上是為了寫(xiě)誰(shuí)？——寫(xiě)自己，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法。

　　文中還有沒(méi)有使用類比這種手法的？借他物來(lái)寫(xiě)自己的？

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龍，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。

　　如神仙一般，似蛟龍一樣，居住在陋室中，陋室就變得不陋啦？孔子怎么說(shuō)的？

　　孔子云：何陋之有？

　　（課件展示）《論語(yǔ)﹒子罕》

　　子欲居九夷。或曰:“陋，如之何？”子曰: “君子居之，何陋之有？”

　　此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之，”則“陋室不陋”，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)。使文章渾然一體，達(dá)到“不陋”的完美境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高尚的品德及安貧樂(lè)道的情懷。

　　作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情，我也會(huì)成為像孔子那樣的君子，不跟你和州知縣這種小人為伍。

　　五、總結(jié)學(xué)到這里，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂(lè)道的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的具體描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫(xiě)法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？

　　明確：物：陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)）

　　志：高潔的情操和安貧樂(lè)道的情懷。本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力寫(xiě)出了陋室不陋的特點(diǎn)，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，和高潔的品質(zhì)及安貧樂(lè)道的情懷。 通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以通過(guò)對(duì)物的描繪，來(lái)表達(dá)心志和情懷。

　　六、品讀陋室，學(xué)淡泊

　　我們?cè)賮?lái)以舒緩的語(yǔ)調(diào)，以閑適的心情，體會(huì)作者淡泊的心境與安貧樂(lè)道的情懷。