四、閱讀《陋室銘》一文中，完成文后各題。

　　山不在高，有仙則名。水不在深，在龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳。無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　1、下邊句中加點詞哪一組意思相同?( )

　　A.山不在高，有仙則名 嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。(《黃鶴樓》)

　　B.斯是陋室 是可謂善學者矣(《送東陽馬生序》)

　　C.可以調素琴 取子敬琴彈，弦既不調(《人琴俱亡》)

　　D.無案牘之勞形 勞其筋骨(《生于憂患 死于安樂》)

　　2、下面的句子都是疑問句，選出與“何陋之有?”語氣相同的一項 ( )

　　A.何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》) B.何以都不聞消息?(《人琴俱亡》)

　　C.而山不加增，何苦而不平?(《愚公移山》) D.何為者也：(《晏子使楚》)

　　3、用現(xiàn)代漢語翻譯“談笑有鴻儒，往來無白丁”。

　　譯文：

　　4、根據(jù)原文我們能推斷諸葛、子云是什么樣的人?他們的“廬”“亭”又是怎樣的?對于諸葛廬的情況請從學過的文言文中找出一句話來加以證明。

　　5、讀了這篇文章，你認為陋室不陋的原因是什么?

　　答：

　　答案：

　　1、A

　　2、A

　　3、到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。

　　4、淡薄名利，不慕榮華，喜歡隱居的人;他們的“廬”、“亭”是簡陋的。《出師表》“三顧臣于草廬之中”，“草廬”一語可見其簡陋.作者寫“諸葛廬”“子云亭”是以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想，暗示陋室不陋。

　　5、居住在陋室中的人道德高尚，文中亦以“惟吾德馨”來暗示這一點，亦因為作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣，所以陋室不陋。