原文

　　山不在①高，有仙則名②。水不在深，有龍則靈③。斯是陋室④，惟吾德馨⑤。苔痕上階綠，草色入簾青⑥。談笑有鴻儒⑦，往來無白丁⑧。可以調素琴⑨，閱金經⑩。無絲竹⑾之亂耳⑿，無案牘⒀之勞形⒁。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

注釋

　　題目：選自《全唐文》卷六〇八。陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用韻。后來發展成一種文體。

　　(1)在：在于，在乎，動詞。

　　(2)名：有名的,著名的,名貴的。

　　(3)靈：有靈性，這里作動詞。

　　(4)斯是陋室：斯：指示代詞，這。是：判斷動詞。陋室：簡陋的屋子。

　　(5)惟吾德馨：惟：只，這里指住屋的人自己。馨：香氣，這里指品德高尚。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。德馨：品德高尚。馨，香氣散布的遠，古代常用來形容人的品德高尚。吾：我，這里指作者，陋室的主人。

　　〔6〕苔痕上階綠，草色入簾青：碧綠的苔痕長到了階上;青蔥的草色映入了簾里。說明來拜訪劉禹錫的人少。草色入簾青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心態，渲染了恬靜的氣氛。上：動詞。

　　(7)鴻儒：大儒，博學的人，學識淵博的學者。鴻：大。儒：有學問的人。

　　(8)白丁：原指平民百姓，這里指沒有什么學問的人。

　　(9)調(tiáo)素琴：調，彈奏，調弄;素琴，不加裝飾的琴。

　　(10)金經：古代用泥金書寫而成的佛經。

　　(11)絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。

　　(12)之：助詞，用在主謂間，取消句子的獨立性，無實義。