【作品介紹】

　　《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集。一說為劉禹錫所著，另一說則為早于劉禹錫的崔沔所著。這篇短文表現的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘于淡泊、不為物役，安貧樂道潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴，不與權貴同流合污的高潔清峻的品格。

【原文】

　　陋室銘

　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室［1］，惟吾德馨［2］。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒［3］，往來無白丁［4］。可以調素琴［5］，閱金經［6］。無絲竹之亂耳［7］，無案牘之勞形［8］。南陽諸葛廬［9］，西蜀子云亭［10］，孔子云：“何陋之有［11］？”

　　——選自《全唐文》卷六０八

【注釋】

　　［1］斯、是：均為指示代詞。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。［2］惟：同介詞“以”，2起強調原因的作用。德馨（ｘīｎ新）：意指品行高潔。馨：能散布到遠方的香氣。［3］鴻儒：這里泛指博學之士。［4］白丁：未得功名的平民。這里借指不學無術之人。［5］素琴：不加雕繪裝飾的琴。［6］金經：即《金剛經》（《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》的略稱），唐代《金剛經》流傳甚廣。［7］絲竹：弦樂、管樂。此處泛指樂器。亂耳：使聽力紊亂。［8］案牘：官府人員日常處理的文件。［9］南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。［10］子云：漢代揚雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱“揚子宅”，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有紀念他的子云山、子云城。［11］何陋之2有：之，表賓語提前。全句意為“有何陋”。《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”