《陋室銘》

　　朝代：唐代

　　作者：劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　《陋室銘》簡介：

　　《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集。一說為劉禹錫所著，另一說則為早于劉禹錫所著。

　　“銘”本是古代刻于器具和碑文上用于警戒自己或陳述自己的功德的文字，多用于歌功頌德、祭奠祖先與昭申鑒戒。后來逐漸發展演變為一種獨立的文體，這種文體一般都是用韻的。由于這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。根據古文體的分類， “銘”是應用文。明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室描述，通過陋室對論語進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行破迷開悟，引人入勝，這才是作者真正的意思。托物言志，以此闡明作者的隱居生活態度是安貧樂道和人生觀的價值。此處陋室是劉禹錫于長慶四年任和州刺史時所建。

　　選自《全唐文》。室成之后，由書法家柳公權書《陋室銘》寫并勒之成碑，樹建市旁。后因戰亂洗劫，室碑俱毀。現存陋室系清乾隆知州宋思仁重建，1902年嶺南金保福補書《陋室銘》碑一方。

　　《陋室銘》主題思想：

　　這篇銘文融詩文之長，簡短而又精粹，情豐而又理勝。寫的是“陋室”，贊美的是“德馨”。因為品德高尚，所以陋室生光，無陋可言，讀起來氣象雄渾，朗朗上口，沁人心脾。

　　可以說，這篇短文表現的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者不與世俗同流合污，安貧樂道潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴高潔清峻的品格。文中“斯是陋室，惟吾德馨。”這句話為本文的中心句，這句話可以看出作者陋室而不陋的根本原因在于自己本身的品德高尚。后“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以看出作者的身高志愿，不與世俗同流合污的心態，后，用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭.''用各路名人的陋室再一次來突出自己的品德高尚。最后借用孔子的話“何陋之有”，又一次的寫出自己的品德高尚，突出了主題“陋室不陋”。