《非國語》序
【題解】
《非國語》為元和三年(808年)于永州所作。是時(shí)柳宗元被貶謫為永州司馬,到永州已有四年了。
《國語》是先秦時(shí)期的一部國別體歷史著作。它以記言為主,按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越的體例,分別記載了自西周穆王到戰(zhàn)國初期的史事和言論。相對于被稱作《春秋內(nèi)傳》的《左傳》來說,《國語》“其文不主于經(jīng)”(韋昭《國語解》),被稱作《春秋外傳》。從司馬遷到宋以前,人們多認(rèn)為《國語》為左丘明所作。
柳宗元作為古文運(yùn)動的領(lǐng)袖之一,主張“文者以明道”。這個(gè)“道”,就是儒家五經(jīng)的本義。他在《答韋中立論師道書》中說自己寫文章是以之“羽翼夫道”,即“本之《書》以求其質(zhì),本之《詩》以求其恒,本之《禮》以求其宜,本之《春秋》以求其斷,本之《易》以求其動。”然而,《國語》所記之事,所論之義,不盡與“道”合,并且其廣博深邃的意趣可能使人沉溺其中。所以,柳宗元對《國語》中不合于“道”的某些記述進(jìn)行了批駁,以防謬論流傳。柳宗元在《與呂道州溫論非國語書》中說:“近世之言理道者眾矣,率由大中而出者咸無焉。其言本儒術(shù),則迂迴茫洋,而不知其適。其或切于事,則苛峭刻覈,不能從容,卒泥乎大道。甚者好怪而妄言,推天引神,以為靈奇;恍惚若化,而終不可逐。”作者“常欲立言垂文,則恐而不敢。今動作悖謬,以為僇于世,身編夷人,名列囚籍,以道之窮也,而施乎事者無日。故乃挽引,強(qiáng)為小書,以志乎中之所得焉。嘗讀《國語》,病其文勝而言,好詭以反倫。其道舛逆,而學(xué)者以其文也,咸嗜悅焉伏膺呻吟者。至比六經(jīng),則溺其文必信其實(shí),是圣人之道翳也。余勇不自制,以當(dāng)后世之訕怒,輒乃黜其不臧,救世之謬,凡為六十七篇,命之曰《非國語》。”他在《答吳武陵論非國語書》中也說:“拘囚以來,無所發(fā)明,蒙覆幽獨(dú)。……若非國語之說,仆病之久,嘗難言于世俗,今因其閑也而書之。”這些,都說明了柳宗元寫作《非國語》的意旨。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/liuzongyuan/391102.htm