溪居

　　柳宗元

　　久為簪組累，幸此南夷謫。

　　閑依農圃鄰，偶似山林客。

　　曉耕翻露草，夜榜響溪石。

　　來往不逢人，長歌楚天碧。

　　【韻譯】

　　長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。

　　閑時常常與農田菜圃為鄰，偶然間象個隱居山中的人。

　　清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進。

　　獨往獨來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

　　【賞析】

　　這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時的作品。全詩寫謫居佳境，茍得自由，獨往獨來，偷安自幸。

　　《溪居》，閑與悶的吟詠。

　　《溪居》之“溪”，即為冉溪，詩人在零陵西南游覽時，發現了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風景秀麗，便遷居此地，并改名為愚溪，并作有著名的《愚溪詩序》，以示其愚人之志。

　　初讀《溪居》，仿佛感受到陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的情懷，但細細品味之下，一種“強歡強樂”之感便油然而生。

　　清人沈德潛曾說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”的確，這對《溪居》的內在情懷也是很準確的概括。但讀《溪居》，又從中讀出了一種“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求”的無奈。也許這只是自我的一種感受，但從詩句中分明真切地感受到了詩人這種潛在的情懷。

　　是謂憂從何來?古代知識分子讀書的最高理想就是為了追求功名利祿，雖也有陶潛之類追求世外之居，但這畢竟不是歷史的主流。詩人曾任禮部員外郎，也算是身居高位，現卻遭貶遷居此南夷之地，這種心境非外人所能道也。詩人開篇以“久為簪組累，幸此南夷謫”來自慰，仿佛這種貶居生活正合他意，但末句就以“來往不逢人，長歌楚天碧”抒情，則完全表露出這種貶居生活的無奈。是的，古來多有貶謫之士，從屈原的流放，賈誼的遷謫，到李白仕途的坎坷等等，都對貶居心情有過眾多的描述。而詩人所貶之地“永州”，為舊時楚地，固末句“長歌楚天碧”更有一種意味深長的蘊意，詩人在冥冥之中又與屈原感同身受，對自己的貶居生活的無奈又找到一個依托。

　　但“不知我者，又謂我何求”，傍溪而居，閑依農圃，鋤地種菜，曉耕夜游，這種生活不正是古時文雅之士心中的桃源之境嗎?雖然“來往不逢人”，但“偶似山林客”，這何曾又不是一種幸福呢?是的，古代文人往往在內心都有這種矛盾，身在仕途，而想往山林之境，而身在山林之中，又追昔往日高官之時。詩人處于此種境地，內心的矛盾實在難免，雖時時強作歡樂，以娛貶居生活，但面對這“來往不逢人”的日子，而回想往日“談笑有鴻儒”的歲月，心中必有無限感慨。

　　但愿詩人能悠然地享受這溪居生活，無須無奈感嘆自己的孤獨，世間自有知音在。