【作者簡介】柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河東郡(今山西永濟)人，著名文學家、思想家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。

　　《斷刑論》原文

　　余既為《斷刑論》，或者以《釋刑》復于余，其辭云云。余不得已而為之一言焉。

　　夫圣人之為賞罰者非他，所以懲勸者也。賞務速而后有勸，罰務速而后有懲。

　　必曰賞以春夏而刑以秋冬，而謂之至理者，偽也。使秋冬為善者，必俟春夏而后賞，則為善者必怠;春夏為不善者，必俟秋冬而后罰，則為不善者必懈。為善者怠，為不善者懈，是毆天下之人而入于罪也。毆天下之人入于罪，又緩而慢之，以滋其懈怠，此刑之所以不措也。必使為善者不越月逾時而得其賞，則人勇而有勸焉;為不善者不越月逾時而得其罰，則人懼而有懲焉。為善者日以有勸，為不善者日以有懲，是毆天下之人而從善遠罪也。毆天下之人而從善遠罪，是刑之所以措而化之所以成也。

　　或者務言天而不言人，是惑于道者也。胡不謀之人心以熟吾道?吾道之盡而人化矣。是知蒼蒼者焉能與吾事而暇知之哉?果以為天時之可得順，太和之可得致，則全吾道而得之矣。全吾道而不得者，非所謂天也，非所謂太和也，是亦必無而已矣。又何必枉吾之道，曲順其時，以諂是物哉?吾固知順時之得天，不如順人順道之得天也。何也?使犯死者自春而窮其辭，欲死不可得。貫三木，加連鎖而致之獄吏，大暑者數月，癢不得搔，Φ不得搖，痛不得摩，饑不得時而食，渴不得時而飲，目不得瞑，支不得舒，怨號之聲，聞于里人，如是而太和之不傷，天時之不逆，是亦必無而已矣。彼其所宜得者，死而已也，又若是焉何哉?或者乃以為：“雪霜者，天之經也;雷霆者，天之權也。非常之罪，不時可以殺，人之權也;當刑者必順時而殺，人之經也。”是又不然。夫雷霆雪霜者，特一氣耳，非有心于物者也;圣人，有心于物者也。春夏之有雷霆也，或發而震，破巨石，裂大木，木石豈為非常之罪也哉?秋冬之有霜雪也，舉草木而殘之，草木豈有非常之罪也哉?彼豈有懲于物也哉?彼無所懲，則效之者惑也。