【作者簡介】柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東(今山西運城)人,杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經后人輯為三十卷,名為《柳河東集》。因為他是河東人,人稱柳河東,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物,并稱“韓柳”。在中國文化史上,其詩、文成就均極為杰出,可謂一時難分軒輊。
【作品簡介】《貞符》是唐代柳宗元寫的一篇詩詞。禎祥的符瑞。指受命之符。 唐 司空圖 《太尉瑯琊五公河中生祠碑》:“貞符奉我,誕命惟唐 ,跨轢三古,牢籠萬方。”
貞符
唐代 柳宗元
於穆敬德,黎人皇之。惟貞厥符,浩浩將之。仁函于膚,
刃莫畢屠。澤熯于爨,pP炎以浣。殄厥兇德,乃驅乃夷。
懿其休風,是喣是吹。父子熙熙,相寧以嬉。賦徹而藏,
厚我糗粻。刑輕以清,我肌靡傷。貽我子孫,百代是康。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
神具爾宜。載揚于雅,承天之嘏。天之誠神,宜鑒于仁。
神之曷依,宜仁之歸。濮沿于北,祝栗于南。幅員西東,
祗一乃心。祝唐之紀,后天罔墜。祝皇之壽,與地咸久。
曷徒祝之,心誠篤之。神協人同,道以告之。俾彌憶萬年,
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不爾思。
有號于天,僉曰嗚呼。咨爾皇靈,無替厥符。
作品分析
《貞符并序》是《柳宗元集》中的名篇,常常為研究者所引用。為更好地理解文中所蘊含的精髓,掃除這篇“本末閎闊”論著中的文句障礙和思想栓塞,給研究者提供方便,筆者經過多方努力,以“注評”方式對《貞符并序》作了詳盡的釋疑和評說。由于可資借鑒的資料缺乏,錯誤之處,敬祈同行教正。
《貞符并序》始作于永貞元年( 805 年),至元和三年( 808 年)作者謫居永州時完稿,是比較集中地反映柳宗元政治思想和哲學觀點的一篇重要著作。文中列舉大量史實,批判了盤踞在史學領域中的種種神學迷信思想,指出“符命說”純粹是“妖嚚淫昏好怪之徒”的胡說,是“淫巫瞽史”捏造的欺人之談。文章以歷史進化論的觀點,敘述人類社會的形成和發展,總結了古代各王朝興衰的原因,明確提出帝王“受命不于天于其人;休符不于祥于其仁”和“正德受命于生人之意”的論斷,充分體現了柳宗元以德治國,以“利安元元”為務的民本思想。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/liuzongyuan/347189.htm