【作者簡介】柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河東(今山西運城)人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。

　　【作品簡介】《貞符》是唐代柳宗元寫的一篇詩詞。禎祥的符瑞。指受命之符。 唐 司空圖 《太尉瑯琊五公河中生祠碑》：“貞符奉我，誕命惟唐 ，跨轢三古，牢籠萬方。”

　　貞符

　　唐代 柳宗元

　　於穆敬德，黎人皇之。惟貞厥符，浩浩將之。仁函于膚，

　　刃莫畢屠。澤熯于爨，pP炎以浣。殄厥兇德，乃驅乃夷。

　　懿其休風，是喣是吹。父子熙熙，相寧以嬉。賦徹而藏，

　　厚我糗粻。刑輕以清，我肌靡傷。貽我子孫，百代是康。

　　十圣嗣于理，仁后之子。子思孝父，易患于己。拱之戴之，

　　神具爾宜。載揚于雅，承天之嘏。天之誠神，宜鑒于仁。

　　神之曷依，宜仁之歸。濮沿于北，祝栗于南。幅員西東，

　　祗一乃心。祝唐之紀，后天罔墜。祝皇之壽，與地咸久。

　　曷徒祝之，心誠篤之。神協人同，道以告之。俾彌憶萬年，

　　不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不爾思。

　　有號于天，僉曰嗚呼。咨爾皇靈，無替厥符。

　　作品分析

　　《貞符并序》是《柳宗元集》中的名篇，常常為研究者所引用。為更好地理解文中所蘊含的精髓，掃除這篇“本末閎闊”論著中的文句障礙和思想栓塞，給研究者提供方便，筆者經過多方努力，以“注評”方式對《貞符并序》作了詳盡的釋疑和評說。由于可資借鑒的資料缺乏，錯誤之處，敬祈同行教正。

　　《貞符并序》始作于永貞元年( 805 年)，至元和三年( 808 年)作者謫居永州時完稿，是比較集中地反映柳宗元政治思想和哲學觀點的一篇重要著作。文中列舉大量史實，批判了盤踞在史學領域中的種種神學迷信思想，指出“符命說”純粹是“妖嚚淫昏好怪之徒”的胡說，是“淫巫瞽史”捏造的欺人之談。文章以歷史進化論的觀點，敘述人類社會的形成和發展，總結了古代各王朝興衰的原因，明確提出帝王“受命不于天于其人;休符不于祥于其仁”和“正德受命于生人之意”的論斷，充分體現了柳宗元以德治國，以“利安元元”為務的民本思想。