導語：《永州八記》作為我國古典散文的典范之作，它的魅力之所以經(jīng)久不衰，關鍵在于它所體現(xiàn)出的強烈的感情色彩，體物細微、繪聲繪色的特色，構思的巧妙、手法的靈活多樣以及作者高超的語言藝術技巧。

　　常言道：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”可永州的山水，既無仙，也無龍，卻也能名垂千古，原因何在呢?永州山水 的幸運，緣于唐代散文大師柳宗元的《永州八記》。而《永州八記》作為山水游記的千古絕唱，它的魅力又何在呢?本文擬從以下幾個方面談談自己粗淺的看法：

　　一、凄神寒骨，寄慨遙深

　　《永州八記》是柳宗元被貶永州時所寫的一組山水游記，分別描繪了永州(今湖南零陵縣)的八處山水。永州在當時是所謂的蠻荒之地，作者是因為參與王叔文集團的政治改革，失敗后被貶至此的，時間達十年之久，《永州八記》即寫于被貶之時。在這組散文中，作者描寫的大都是奇異美麗卻遭人忽視、為世所棄的自然山水。在描寫過程中，作者有時采用直接象征手法[1]，借“棄地”來表現(xiàn)自己雖才華卓犖卻不為世用而被遠棄遐荒的悲劇命運。如《小石城山記》對小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《鈷�潭西小丘記》直接抒寫對“唐氏之棄地”的同情，都具有“借題感慨” 的特點。但多數(shù)情況下，作者則是將表現(xiàn)與再現(xiàn)兩種手法結合起來，既重自然景物的真實描摹，又將主體情感不露痕跡地融注其中，令人于意會中領略作者的情感指向。在其中第一篇《始得西山宴游記》開頭，作者就說：“自余為�人，居是州，恒惴栗。”抑郁悲憤之情溢于言表。