柳宗元與小石潭記有著怎樣的故事呢?《小石潭記》等作品的流傳是人們是對詩人短暫人生的最好的回報吧!歡迎閱讀小編整理的柳宗元與小石潭記，希望能夠幫到大家。

　　柳宗元，唐朝河東人。少年時期，“俊杰廉悍”、“踔厲風發”。后參與王叔文變法。足見其是一個有著遠大抱負之人。這也許是受孟子的“達則兼濟天下”思想的熏陶。

　　變法失敗后，被貶為永州司馬。永州在唐朝時是極為偏僻荒涼貧瘠之地，瘴癘流行。這次被貶，是柳宗元人生的轉折點。對才識過人，年輕氣盛的他來說，自然是極為沉重的打擊。他苦悶抑郁怨懟痛苦憂傷，曾如李清照詞云：“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。”

　　不過，柳宗元并未沉溺于這些情感中不能自拔，相反地，他卻盡量以積極樂觀的人生態度來對待。來到永州，因為他所當的司馬是最小最小的官，可以說沒事可做，所以，他不能通過治理政事來消除心中的哀怨愁苦。在這種境況下，他唯一排遣內心的苦悶抑郁的方法就是寄情于山水。永州雖然偏僻荒涼，可它的山水奇佳，這些山山水水陶醉了柳宗元，使他為后世留下了許多精美的詩文。其中最讓人稱道的是《永州八記》。

　　柳宗元雖然“材不為世所用”，其文章卻能流傳千古，這該如何評說呢?正如韓愈在《柳子厚墓志銘》中所云：“然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”人們常說“世事難料”，柳宗元的際遇，也許就是這句話的例證。

　　然而，對柳完元來說，他在游覽永州的這些奇山異水時，雖然曾一度為之陶醉，樂以忘憂，可他并未真正的從苦悶抑郁中解脫出來，只是把這些苦悶抑郁的情感壓縮在心之底，不久就會釋放出來。

　　我們來看看他的這篇《小石潭記》。

　　作者在帶著一幫子人去游小石潭時，那可是乘興而去的。所以才會“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之”。

　　這時的柳宗元，當有淙淙的泉水聲，穿透幽篁，娉娉婷婷迎面而來，他聽到好像是美女身上的佩環相撞擊發出的清脆悠揚瀏亮的聲音，讓他著實很高興很高興。

　　其實這是柳宗元在自得其樂。柳宗元的這種快樂方式是值得學習借鑒的。我們在生活的重壓之下，就是要學會在大自然中去尋找快樂，抖落掉身上的重負，讓自己盡量能夠輕松起來。

　　他們發現的小石潭，算得上是自然造化塑造的一件精美的藝術品。潭水清冽已是透明。最特別之處是小石潭由一整塊石頭做成，靠近岸邊的地方，有翻卷的石頭露出水面，形態各異，其奇美令人遐想。岸上青翠的樹，蔥蘢的藤蔓，在為小石潭注入生機與活力時，又憑添出無限的嫵媚。

　　那潭中百來條魚，都像在空中游來游去，如同鳥兒在空中飛翔。在明媚的陽光照射下，魚兒的影子印在石頭上，它們一會兒一動不動地停留在那里，恬淡閑適舒愜地享受陽光，享受生活，一會兒又動感十足地向遠方奔去，好像是去迎接希望，迎接未來。這是一群多么天真活潑聰明伶俐清純可愛的小精靈啊!作者內心不禁涌起諸多的贊嘆。這群小精靈，它們通情達意，“似與游者相樂”，原來它們是為了讓游人們能快快樂樂!

　　誰說水清則無魚。我猜想說這些話的人，如果不是另有他意，那就說明他的心靈受到了世俗的污染，因而在他的眼里沒有水清的時候。其實，生活在清水里的魚，就如同我們人類生活在人間仙境中一樣，那應該是我們向往和追求的呢!

　　小石潭的源頭來自一條小溪。這不由讓我想起朱熹的一句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”當然朱熹的這一句話是用來說做學問的，不過，我認為，用這句話說人生理想信念情操也是恰切的呢!

　　溪岸的“斗折蛇行”，這會引起柳宗元聯想到自己曲折的人生。至于“不可知其源”的渺茫，又會令柳宗元想起自己難以把握的命運。于是，柳宗元在享受短暫的快樂后，那被貶謫的苦悶抑郁的情感在心頭又如暮云四合，恰似李白所云：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”

　　這時，他坐在小石潭上，感覺到的是“凄神寒骨，悄愴幽邃”的氛圍。他只得匆匆離開。

　　柳宗元的這種心境，在他的《江雪》一詩達到了極致：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”我們從這詩中可看出他心中那亙古未有的孤寂凄冷憤世嫉俗。柳完元的后半生基本上是籠罩在這種情感氛圍之中的，這也許是他四十多歲就離開人世的一個原因吧!

　　柳宗元的詩文能千古流芳，我想這應該是他一生中最大的安慰。