黔之驢里的成語(yǔ)

　　黔之驢本文選自《柳河?xùn)|集》卷一九，作者柳宗元。

　　黔之驢里的成語(yǔ)

　　1.黔驢技窮 2.黔驢之技 3.龐然大物

　　【原文】：

　　黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

　　他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁;以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者;益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。

　　驢不勝怒，蹄之。

　　虎因喜，計(jì)之曰，“技止此耳!”因跳踉大㘎，斷其喉，盡其肉，乃去。

　　【注釋】： 【1】選自《柳宗元集》，有刪節(jié)。柳宗元(773～819)，字子厚，河?xùn)|解(現(xiàn)在山西省運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))人，唐代文學(xué)家。黔(qián)，地名，包括現(xiàn)在四川、貴州等省的部分地區(qū)。

　　【2】好(hào)事者：喜歡多事的人。 船載以入：用船裝運(yùn)(驢)進(jìn)入(黔)。船，這里是用船的意思。以，而。

　　【3】則：卻。

　　【4】龐然：巨大的樣子。

　　【5】以為神：把(它)當(dāng)作神奇的東西。“以”后邊省去“之”字。

　　【6】蔽：隱藏。 窺(kuī)：偷看。

　　【7】稍：漸漸。

　　【8】慭慭(yìnyìn)然：小心謹(jǐn)慎的樣子。

　　【9】 莫相知：不知道它(是什么東西)。

　　【10】駭(hài)：驚懼。

　　【11】遁(dùn)：逃走。

　　【12】以為且噬(shì)己：認(rèn)為將咬自己。且，將。噬，咬

　　【13】覺(jué)無(wú)異能者：覺(jué)得(驢)沒(méi)有什么特殊本領(lǐng)似的。者，這里相當(dāng)于“……似的”。

　　【14】搏：撲，擊。

　　【15】 狎(xiá)：親近而不莊重。

　　【16】蕩倚沖冒：形容虎對(duì)驢輕侮戲弄的樣子。蕩，碰撞。倚，倚靠。沖，沖擊。冒，冒犯。

　　【17】不勝怒：非常惱怒。不勝，不禁、不能承受。

　　【18】蹄：踢。

　　【19】計(jì)之：盤(pán)算這件事。之，這，指上文所說(shuō)驢生了氣只能踢的情況。

　　【20】技止此耳：本領(lǐng)不過(guò)這樣罷了?止，只、不過(guò)。耳，相當(dāng)于“罷了”。

　　【21】跳踉(láng)：跳躍。

　　【22】㘎(hǎn)：虎怒吼。

　　【23】去：離開(kāi)。

　　【翻譯】：

　　黔這個(gè)地方?jīng)]有驢子，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，便把它放置在山下。老虎見(jiàn)到它，一看原來(lái)是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當(dāng)作了神奇的東西。于是隱藏在樹(shù)林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來(lái)接近它，很小心謹(jǐn)慎，不了解它究竟有多大本領(lǐng)。

　　一天，驢子一聲長(zhǎng)鳴，老虎大為驚駭，頓時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑;認(rèn)為驢子將要吞噬自己，非常恐懼。然而老虎來(lái)來(lái)往往地觀察它，覺(jué)得驢子好象沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)似的;漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng);但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。

　　驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。

　　老虎因此而欣喜，盤(pán)算此事。心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了!”于是跳躍起來(lái)，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫(xiě)的是一頭驢被一只虎吃掉的故事。

　　這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性。作者在《三戒》的序中說(shuō)：“吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢(shì)以干非其類(lèi)，出技以怒強(qiáng)，竊時(shí)以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者寫(xiě)這三篇寓言，是為了警戒世人：豪無(wú)自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。而《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫(xiě)了“不知推己之本，而乘物以逞”的三種表現(xiàn)：“依勢(shì)以干非其類(lèi)”，“出技以怒強(qiáng)”，“竊時(shí)以肆暴”。因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無(wú)能而又肆意逞志的人;聯(lián)系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的某些上層人物。此外，以“三戒”為三篇文章的總題目，并以“黔之驢”為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來(lái)理解本文的寓意：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)而勝之。

　　本文寫(xiě)得真切生動(dòng)。作者善于通過(guò)一系列細(xì)節(jié)把虎從畏驢到食驢的過(guò)程中的心理、動(dòng)作寫(xiě)得細(xì)致逼真，層次清楚;對(duì)驢雖著墨不多，卻準(zhǔn)確地抓住它形體“龐然”和動(dòng)物本能“鳴”“蹄”來(lái)寫(xiě)，形象傳神。既著力對(duì)虎進(jìn)行刻畫(huà)，使一只生性大膽而頗有心計(jì)的虎的形象躍然紙上，又恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了龐然大物而外強(qiáng)中干的驢的形象。

　　【賞析】：

　　《黔之驢》是我國(guó)一篇著名的古典寓言。開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：“黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。”

　　作者首先從故事發(fā)生的地區(qū)環(huán)境寫(xiě)起。“黔”，是唐代當(dāng)時(shí)一個(gè)行政區(qū)的名稱(chēng)，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川東南部、湖北西南部和貴州北部一帶。這一帶有什么特點(diǎn)呢?“無(wú)驢”，從來(lái)沒(méi)有過(guò)驢子。這一特點(diǎn)很重要，因?yàn)槿绻麤](méi)有這一特點(diǎn)，就不會(huì)出現(xiàn)后面老虎被驢一時(shí)迷惑的情節(jié)，因此也就不會(huì)發(fā)生后面這樣的故事。“有好事者船載以入”，有一個(gè)沒(méi)事找事的人用船運(yùn)去了一頭驢。這一句緊緊承接著“黔無(wú)驢”三個(gè)字而來(lái)，交代了寓言中的主要角色驢的來(lái)歷——原來(lái)它是一個(gè)外來(lái)戶(hù)。“至則無(wú)可用，放之山下”，運(yùn)到以后，派不上什么用場(chǎng)，就把它放養(yǎng)到山腳下。這兩句不僅解釋了為什么說(shuō)運(yùn)驢的人是一個(gè)“好事者”，而且也很巧妙地把這個(gè)“好事者”一筆撇開(kāi)——因?yàn)樗竺娴那楣?jié)沒(méi)有關(guān)系——從而為下文集中描寫(xiě)寓言中的主要角色準(zhǔn)備了方便條件。