導語：《竹枝詞》是眾所周知的文學家劉禹錫的杰作，在民間流傳很廣，深受人們的喜愛。下面是小編分享的劉禹錫竹枝詞賞析，歡迎大家閱讀。

　　竹枝詞是一種詩體，是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。

　　唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體，對后代影響很大。

　　竹枝詞在漫長的歷史發展中，由于社會歷史變遷及作者個人思想情調的影響，其作品大體可分為三種類型：

　　一類是由文人搜集整理保存下來的民間歌謠;

　　二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創作出有濃郁民歌色彩的詩體;

　　三類是借竹枝詞格調而寫出的七言絕句，這一類文人氣較濃，仍冠以“竹枝詞”。

　　劉禹錫竹枝詞在民間流傳很廣，一直到宋代還在傳唱。據邵伯《聞見后錄》記載：“夔州營妓為喻迪孺扣銅盤，歌劉尚書竹枝詞九解，尚有當時含思宛轉之艷”。又據胡仔《苕溪漁隱叢話》中說“余當夜行苕溪，聞舟人唱漁歌，歌中有此后兩句，余皆雜俚語，豈非夢得之詞自巴逾傳至此乎?” 苕溪在浙江流入太湖，漁歌中的后兩句，指劉禹錫詞中“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。

　　《竹枝》其一

　　白帝城頭春草生，

　　白鹽山下蜀江清。

　　南人上來歌一曲，

　　北人莫上動鄉情。

　　作品賞析

　　《竹枝詞九首》是吟詠風土人情的民歌體樂府詩，此詩為《竹枝詞九首》中的第一首。 一二兩句寫山水雄闊雋秀之美。

　　“白帝城頭春草生”寫高處。白帝城在瀕臨長江的白帝山上。時值春天，城頭百草茂盛。一個“生”字寫出百草依視線次第出現，又寫出百草滋生之廣。草因城脫俗，城緣草而含生機。