導語:《竹枝詞》是眾所周知的文學家劉禹錫的杰作,在民間流傳很廣,深受人們的喜愛。下面是小編分享的劉禹錫竹枝詞賞析,歡迎大家閱讀。
竹枝詞是一種詩體,是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。
唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體,對后代影響很大。
竹枝詞在漫長的歷史發展中,由于社會歷史變遷及作者個人思想情調的影響,其作品大體可分為三種類型:
一類是由文人搜集整理保存下來的民間歌謠;
二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創作出有濃郁民歌色彩的詩體;
三類是借竹枝詞格調而寫出的七言絕句,這一類文人氣較濃,仍冠以“竹枝詞”。
劉禹錫竹枝詞在民間流傳很廣,一直到宋代還在傳唱。據邵伯《聞見后錄》記載:“夔州營妓為喻迪孺扣銅盤,歌劉尚書竹枝詞九解,尚有當時含思宛轉之艷”。又據胡仔《苕溪漁隱叢話》中說“余當夜行苕溪,聞舟人唱漁歌,歌中有此后兩句,余皆雜俚語,豈非夢得之詞自巴逾傳至此乎?” 苕溪在浙江流入太湖,漁歌中的后兩句,指劉禹錫詞中“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”。
《竹枝》其一
白帝城頭春草生,
白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲,
北人莫上動鄉情。
作品賞析
《竹枝詞九首》是吟詠風土人情的民歌體樂府詩,此詩為《竹枝詞九首》中的第一首。 一二兩句寫山水雄闊雋秀之美。
“白帝城頭春草生”寫高處。白帝城在瀕臨長江的白帝山上。時值春天,城頭百草茂盛。一個“生”字寫出百草依視線次第出現,又寫出百草滋生之廣。草因城脫俗,城緣草而含生機。
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