論柳永詞的時空意識

　　柳永詞以其鮮明的抒情色彩為主要特征，它每每通過時間的流程、空間的位移展示個體的生命狀態(tài)和情感指向，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時空意識。柳詞的審美結(jié)構(gòu)、藝術(shù)視域、情感動蕩，亦常常借助時空的轉(zhuǎn)換流變加以呈現(xiàn)。在時間的展演中，以春與秋之交替更迭，抒寫敏銳的時序感;在空間的構(gòu)設(shè)上，多重空域疊加閃回，興發(fā)靈妙的空間感;通過時空的變易轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)主體悲切的生命體驗，抒發(fā)人生的沉重感、無常感和悲涼感。柳詞對無時不有、無處不在的時空所進(jìn)行的藝術(shù)觀照，極大地豐富了宋詞的審美意蘊(yùn)。

　　論柳永詞的時空意識

　　德國哲學(xué)家尼采曾將藝術(shù)分為兩類，其中一類為奧尼斯式(即酒神式)之藝術(shù)，專在自己的感情活動中領(lǐng)略世界之美，如音樂、舞蹈等。因其對客觀世界取感情之觀照，故常常以熾熱的魅力煽動人心①。一般的詩詞作品，多近于此類藝術(shù)。作為北宋詞壇的通俗歌手，柳永的詞即以鮮明的抒情色彩為主要特征，且每每通過時間的流程、空間的位移展示個體的生命狀態(tài)和情感指向，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的時空意識。

　　所謂時空，即古人所言的“宇宙”也。《淮南子•齊俗訓(xùn)》有云：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”也就是說，古往今來奔流不息、無始無終的時間稱作宙，東西南北上下六方無限延伸的空間稱為宇。而時間和空間又是相互關(guān)聯(lián)、渾然一體的，它們共同構(gòu)成了“宇宙”這一概念。文學(xué)作品中的時空，主要包括客觀存在的物理時空和創(chuàng)作主體思維與情感活動的心理時空兩種形態(tài)，空間往往和時間相聯(lián)系，而時間又總是處在一定的空間之中，是物理和心理、客觀和主觀融合并現(xiàn)的雙重時空。美國現(xiàn)代美學(xué)家托馬斯•門羅有云：“描述藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)方式之一，是描述它們的空間和時間的維度。”②柳永詞的審美結(jié)構(gòu)、藝術(shù)視域、情感動蕩，常常借助時空的轉(zhuǎn)換流變加以呈現(xiàn)。

　　春秋代序――敏銳的時序感

　　季節(jié)的變遷，景物的盛衰，常常引起詩人感情的波動。以四時之交替更迭，表時間之推移流轉(zhuǎn)，抒主體之情懷感興，這是中國古典詩歌的一種獨(dú)特現(xiàn)象。柳詞中頻頻出現(xiàn)的季節(jié)代序，正是對這一詩歌傳統(tǒng)的承繼和認(rèn)同。柳永的時間意識、節(jié)序意識十分明晰而又敏銳，在春、夏、秋、冬四時景物中，尤以對春、秋兩季的描繪和展現(xiàn)為最。柳詞善于透過不同的時間、節(jié)序以及景物的變易，傳達(dá)個體獨(dú)特的生命情調(diào)和情感體驗。陸機(jī)《文賦》曰：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛;悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”劉勰《文心雕龍•物色》亦云：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。”文以情生，情因物感。春季萬物萌動，寒溫相代，這是一個生命與感情醒覺的季節(jié);它所喚起的，是活潑喜悅、奮發(fā)自信的美好情思。秋日草木凋零，生命衰敗，這是一個蕭索枯寂、將死將亡的時節(jié);它所引發(fā)的，自是一種凄涼傷感之意緒，美人遲暮之悲感。春女傷懷，秋士易感，這是我們民族的兩種傳統(tǒng)感情，由此鑄就了中國古代文學(xué)“傷春悲秋”的恒定主題。而柳永的詞，則更多地表現(xiàn)出對春的喜悅、傾慕、賞愛和詠贊之情，他極善于把生活中的時空固定成某些特定的視覺印象，借助空間的景物，通過鮮明的視覺形象，諸如黃鸝、蜂蝶、鶯燕、芳樹、花柳等來展示節(jié)序的變化和絢麗繽紛的春情，表現(xiàn)主體生命情感的律動。如《紅窗迥》：

　　小園東，花共柳。紅紫又一齊開了。引將蜂蝶燕和鶯，成陣價、忙忙走。花心偏向蜂兒有。鶯共燕、 他拖逗。蜂兒卻入，花里藏身。蝴蝶兒，你且退后。

　　小園春到，柳綠花紅，鶯燕輕飛，蜂蝶戲春，詞人怡然欣然，如花間之蜂蝶，翩躚之鶯燕，沉醉于旖旎風(fēng)光、濃濃春情之中。又如《黃鶯兒》：

　　園林晴晝春誰主。暖律潛催，幽谷暄和，黃鸝翩翩，乍遷芳樹。觀露濕縷金衣，葉映如簧語。曉來枝上綿蠻，似把芳心，深意低訴。無據(jù)。乍出暖煙來，又趁游蜂去。恣狂蹤跡，兩兩相呼，終朝霧吟風(fēng)舞。當(dāng)上苑柳 時，別館花深處，此際海燕偏饒，都把韶光與。

　　陽和春日，萬物醒覺，幽谷喧鬧，黃鸝飛鳴于芳樹，游蜂共海燕齊舞。在這明媚春光、如畫美景中，躍動著詞家對春天的詠賞與禮贊之情，令人意馳神往，愛之無極。其《剔銀燈》前闋有云：

　　何事春工用意。繡畫出、萬紅千翠。艷杏夭桃，垂楊芳草，各斗雨膏煙膩。如斯佳致。早晚是、讀書天氣。

　　當(dāng)春紅翠，桃李競艷，垂楊吐綠，芳草沁香。是造化神工，繡畫出這繽紛世界，錦繡乾坤。如此秀美迷人的景致，正可讀書習(xí)文，吟詩填詞，嘯詠終日，愜意心境，快意人生。

　　肅殺秋日，萬物衰頹，張揚(yáng)生命的春花驀然變成了凝重枯寂的秋碧，生機(jī)勃發(fā)的山川無奈地披上了荒遠(yuǎn)清寒的新裝。草木零落，春秋代序，柳詞也一洗春之放歌的歡快明麗，而代之以秋之蕭索悲涼的低吟，呈現(xiàn)出一種清寂冷艷的色調(diào)，詞情暗淡悲苦，意緒寥落空曠。宋玉《九辯》有云：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”篇中將各種凄涼衰颯的秋景和自身惆悵失意、冷落孤寂的心境融于一處，凄惻哀怨，感人至深，由此形成了中國文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的“悲秋”主題。柳永的《雪梅香》曰：“景蕭索，危樓獨(dú)立面晴空。動悲秋情緒，當(dāng)時宋玉應(yīng)同。”可見，柳詞悲秋的范式，是典型的宋玉式的悲秋。諸如：“望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼。水風(fēng)輕，蘋花漸老，月露冷，梧葉飄黃。遣情傷。”(《玉蝴蝶》)“登孤壘荒涼，危亭曠望，靜臨煙渚。對雌霓掛雨，雄風(fēng)拂檻，微收煩暑。漸覺一葉驚秋，殘蟬噪晚，素商時序。”(《竹馬子》)“西郊又送秋光。對暮山橫翠，衫殘葉飄黃。憑高念遠(yuǎn)，素景楚天，無處不凄涼。”(《臨江仙引》)等等對秋的悲吟，在柳詞中不勝枚舉。不濟(jì)之仕運(yùn)，多舛之命途，使柳永比常人加倍地品嘗到人生的苦澀、世態(tài)的炎涼，荒寂衰殘的秋景與其落寞凄楚的心靈契合相映，形諸吟詠，自是一曲曲凄苦悲涼之音。其《木蘭花慢》有句：“漸素景衰殘，風(fēng)砧韻響，霜樹紅疏。云衢。見新雁過，奈佳人自別阻音書，空遣悲秋念遠(yuǎn)，寸腸萬恨縈紆。”而《卜算子》亦曰：“江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧，斷續(xù)殘陽里。對晚景，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。”江楓暗紅，汀蕙凋殘，砧聲入耳，長空過雁，夕陽晚照，似水流年，楚客悲秋念遠(yuǎn)，對景傷懷，行無歸止。凄涼黯然的暮秋景象，益發(fā)激惹起他的羈旅窮愁，萬恨煎心，百愁傷神，肝腸寸斷。詞作由對自然物象的審美感知，進(jìn)而升華為對人生的理性探索，對生命的痛徹體驗和無盡憂思，這無疑大大地拓展了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，深化了詞境。它給詞體所帶來的革命性的變革，其意義自不可低估。