引導(dǎo)語(yǔ)：劉長(zhǎng)卿他在睦州(今浙江嘉興)任司馬時(shí)，曾去寺院參禪悟道，也認(rèn)識(shí)很多的和尚道人，著下了《喜鮑禪師自龍山至》這樣的名作。

　　喜鮑禪師自龍山至

　　劉長(zhǎng)卿

　　故居何日下，春草欲芊芊。

　　猶對(duì)山中月，誰(shuí)聽(tīng)石上泉。

　　猿聲知后夜，花發(fā)見(jiàn)流年。

　　杖錫閑來(lái)往，無(wú)心到處禪。

　　【注釋】

　　①龍山:即烏龍山，在睦州。

　　②居;全詩(shī)校:“一作山。”

　　③芊芊:茂盛貌。

　　④后夜:佛家有初夜、中夜、后夜之說(shuō)，見(jiàn)《遺教經(jīng)》。

　　⑤杖錫:錫為錫杖，僧人所持，高與眉齊，頭有錫環(huán)，振之有聲。杖錫謂僧人出行。

　　⑥禪:梵語(yǔ)禪那之省，意譯為靜慮。

　　習(xí)題

　　1.“誰(shuí)聽(tīng)石上泉”中的“誰(shuí)”有的版本作“也”字，你認(rèn)為哪個(gè)字更好?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。(4分)

　　2.作者在這首詩(shī)中表現(xiàn)了哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。(4分)

　　參考答案：

　　1.示例一：“也”字更好。內(nèi)容上，寫(xiě)出了鮑禪師既賞山中月，又聽(tīng)石上泉的悠閑生活。格律上，“也”與“猶”對(duì)仗工整，讀來(lái)流暢、自然。

　　示例二：“誰(shuí)”字更好。營(yíng)造了蒼涼、荒蕪、凄清的意境。故居仍在對(duì)著山中明月，卻久已無(wú)人居住，還有誰(shuí)去聽(tīng)那清泉流經(jīng)巖石發(fā)出的優(yōu)美聲音?主人去了哪里?做什么呢?給人留下無(wú)限遐思，也給詩(shī)歌增添了幾分精彩。(4分)

　　2.(1)作者對(duì)朋友的思念與盼望;(2)作者與鮑禪師深厚的情誼;(3)作者對(duì)出家人生活的向往，喜歡出家人淡泊名利、超凡脫俗的思想。(4分)