劉長卿的《尋南溪常山道人隱居》寫尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處，通過寫道士所居環(huán)境的靜穆清幽，襯托了道士的超塵雅潔。

　　尋南溪常山道人隱居

　　一路經(jīng)行處，莓苔見履痕⑴。

　　白云依靜渚⑵，春草閉閑門⑶。

　　過雨看松色，隨山到水源。

　　溪花與禪意，相對(duì)亦忘言⑷。

　　【注釋】

　　⑴莓苔：一作“蒼苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印跡，此處指足跡。

　　⑵渚：水中的小洲。一作“者”。

　　⑶春草：一作“芳草”。

　　⑷“溪花”兩句：因悟禪意，故也相對(duì)忘言。禪：佛教指清寂凝定的心境。

　　【翻譯】

　　一路上經(jīng)過的地方，青苔小道留下鞋痕。

　　白云依偎安靜沙洲，春草環(huán)繞道院閑門。

　　新雨過后松色青翠，循著山路來到水源。

　　看到溪花心神澄靜，凝神相對(duì)默默無言。

　　拓展閱讀：劉長卿《尋南溪常山道人隱居》賞析

　　大歷(唐代宗年號(hào)，公元766—779年)前后，是個(gè)感傷時(shí)代，很多詩歌都著意表現(xiàn)感傷色彩，但更多的是擺脫時(shí)代失意、政治苦悶、人世困惑，而追求寧靜、沖遠(yuǎn)、淡泊的心理。劉長卿此詩也反映了當(dāng)時(shí)的“時(shí)代心聲”。

　　全詩圍繞著題目的“尋”字，逐漸展開。“一路經(jīng)行處，莓苔見履痕”，開始二句就突出一個(gè)“尋”字來，順著莓苔履痕(一作“屐痕”)，一路尋來。語言淺淡質(zhì)樸，似乎無須贅言：那人跡罕至的清幽山徑，正是常道士出入往來之地，這里沒有人間喧囂，滿路莓苔。履痕屐齒給來訪者帶來希望和猜想：幽人不遠(yuǎn)，晤面在即;否則就是其人出晤，相會(huì)須費(fèi)些周折。