李商隱《夜雨寄北》的鑒賞與思考

　　李商隱的《夜雨寄北》表現(xiàn)纏綿細(xì)膩的感情，在傷別離、訴離愁的古代詩(shī)作中獨(dú)樹(shù)一幟。

　　《夜雨寄北》是一首七言絕句，作者系唐朝著名詩(shī)人李商隱。李商隱在文學(xué)史上與唐朝詩(shī)人杜牧合稱“小李杜”，在晚唐詩(shī)壇上極負(fù)盛名。李商隱的傳世之作很多，最能代表李商隱藝術(shù)成就的是那些無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)。《夜雨寄北》即景抒情，獨(dú)具特色，藝術(shù)性很高。欣賞這一首抒情小詩(shī)，會(huì)讓我們對(duì)他的藝術(shù)風(fēng)格有更加全面的了解。

　　夜雨寄北

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭?卻話巴山夜雨時(shí)。

　　“夜雨”，夜間下著雨;“寄北”，寄給北方之人，“北”，代指他所寄的人。《萬(wàn)首唐人絕句》題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”，即內(nèi)人，妻子。可見(jiàn)是寄給妻子的詩(shī)。李商隱之妻是當(dāng)時(shí)涇原節(jié)度使王茂元之女王氏。據(jù)有人考證，李商隱客居巴蜀時(shí)，王氏已過(guò)世，而這首詩(shī)正是李商隱在巴蜀時(shí)所作，所以懷疑是寄給妻子的觀點(diǎn)，而應(yīng)看成是寄給在長(zhǎng)安的朋友的較近情理。我們說(shuō)這么看來(lái)未免有些片面。一方面，從詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)所表達(dá)的感情還是夫妻之情的可能性大一些;另一方面，詩(shī)是藝術(shù)作品，詩(shī)中的形象可以看成是藝術(shù)形象，未必就是現(xiàn)實(shí)中的人物。其次，即使王氏已死，為什么就不能寫(xiě)這樣的詩(shī)呢?王氏死了，詩(shī)人懷念之至，寫(xiě)下此詩(shī)更見(jiàn)愛(ài)妻之切，詩(shī)的感情就更深沉，更感人了。文學(xué)史上寫(xiě)給已故人的詩(shī)也是有的。所以，我們?nèi)哉J(rèn)為這首詩(shī)是李商隱寫(xiě)給妻子的，王氏之死不足以否認(rèn)這一點(diǎn)。

　　這首詩(shī)作于宣宗大中二年(848年)。當(dāng)時(shí)，李商隱在劍南節(jié)度使帳下充任幕僚，客居巴蜀，可以說(shuō)是宦游天涯，遠(yuǎn)離故土，舉目無(wú)親。在這種情況下，我們可以做兩種設(shè)想：一是李商隱有一天忽然收到妻子的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)回家團(tuán)聚。時(shí)值寒秋，夜雨綿綿，詩(shī)人手捧來(lái)信，懷念遠(yuǎn)方的妻子，遂提筆寫(xiě)下此詩(shī)。一是深秋之夜，窗外雨聲不斷，詩(shī)人懷念妻子，久難入睡，腦海里浮現(xiàn)著和妻子分手時(shí)的情景：溫柔的妻子拉著他的手，含著熱淚問(wèn)他何時(shí)回家團(tuán)聚。這難忘的一幕，不禁勾起詩(shī)人的無(wú)限情思便和著雨聲，寫(xiě)下這首七絕。如果妻子早已作古，詩(shī)人又憶起往日和妻子分手時(shí)妻子對(duì)自己的盼望，而自己終于沒(méi)能滿足妻子，甚至連一面也未見(jiàn)，妻便過(guò)世了，那么做成這首詩(shī)，就更加撼動(dòng)人的心靈了。

　　全詩(shī)四句，分三個(gè)層次。第一句，第二句，三四句各一層。在品析詩(shī)句中學(xué)習(xí)寫(xiě)法。

　　第一句：君問(wèn)歸期未有期。“君”指對(duì)方，即妻子。“君問(wèn)歸期”是寫(xiě)妻子問(wèn)我回家的日期。“未有期”是“我”的回答。“你問(wèn)我什么時(shí)候能回家團(tuán)聚嗎?唉，很難說(shuō)呀!我這里仕途坎坷，哪里知道何時(shí)是歸期?”前半句是妻問(wèn)，表現(xiàn)的是妻子依依惜別的深情，后半句是夫答，表現(xiàn)的是丈夫隱隱難忍的愁苦。妻子盼著他早歸，他又何嘗不愿早早與妻子歡聚呢?這一問(wèn)一答，如泣如訴，透露出他的羈旅之愁和不得歸之苦，繾綣纏綿之思令人難忘。

　　第二句：巴山夜雨漲秋池。“巴山”，山名，也叫大巴山，八嶺，在今陜川邊境，這里泛指詩(shī)人就職的巴蜀之地。漲，讀zhǎng，漲滿。秋池，秋天的池塘。我們知道，李商隱一生仕途坎坷，郁郁不得志。巴蜀在唐時(shí)是邊遠(yuǎn)地區(qū)，在這里供職和京城相比，往往意味著政治上的失意。因此，文人墨客都把這里看成凄涼冷落的地方。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》有“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”巴蜀多山，荊楚多水。巴蜀當(dāng)時(shí)確實(shí)人煙稀少，荒涼冷落。“水經(jīng)・江水注”描寫(xiě)巴東三峽說(shuō)：“……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。”因此，作者寫(xiě)巴山，交代地點(diǎn);寫(xiě)夜雨，交代了時(shí)間。巴山夜雨概括了詩(shī)人所處的環(huán)境。漲秋池，池塘都漲滿了水。“夜晚是這樣的寂寞，環(huán)境是這樣的凄涼，秋雨凄凄瀝瀝地下個(gè)不停，把池塘都漲滿了。”為什么第二句單單地跳出來(lái)專寫(xiě)景物呢?這里是運(yùn)用了襯托的手法：以肅殺冷落的秋景來(lái)襯托詩(shī)人的愁苦心情。“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!”尤其是秋水更是令人感到凄楚和惆悵的。杜甫“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，思天下萬(wàn)民之愁;柳永“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇，”傷離別之愁;李�Z“西風(fēng)愁起碧波間”，念征夫之愁;毛澤東“照橫塘半天殘?jiān)?rdquo;而愁“天涯孤旅”，都是借助于秋水的襯托。秋瑾更絕：“秋風(fēng)秋雨愁殺人”，凄清的秋雨，能使有心事的人窒息了。我們的詩(shī)人也是這樣：面對(duì)這樣荒涼冷落的高山，這般凄清慘淡的秋水，懷著對(duì)妻子的朝思暮想，怎不令他愁腸有結(jié)呢?正如李清照所言：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得!”而且這愁緒，也在隨著秋池雨水的增長(zhǎng)而增添著。真是“了不得”。

　　第三、四句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。前兩句寫(xiě)巴山夜雨，處境悲戚，真是“青青子衿，悠悠我心”“什么時(shí)候，哪年哪月才能使我們團(tuán)聚在一起呢?如果真的有那么一天到來(lái)的話，我一定要和你秉燭長(zhǎng)談，傾訴我在巴山夜雨中思念你時(shí)的情景”。詩(shī)人的心境是苦悶、孤寂的。他愁苦、他傷感，卻又無(wú)可奈何。但是，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，展開(kāi)了想象的`翅膀，預(yù)想著將來(lái)會(huì)面時(shí)幸福的情景，相依相偎間情話更反襯出現(xiàn)實(shí)的不堪。這種對(duì)幸福生活超現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)法，是虛寫(xiě)。巴山夜雨凄涼景，美妙的幻想南柯夢(mèng)，這就更增加了人生的悲哀。“剪燭”，古人認(rèn)為燭花象征吉祥或夫妻久別相會(huì)。《紅樓夢(mèng)》第二十八回寫(xiě)賈寶玉與馮紫英、薛蟠在一起喝酒賦詩(shī)，期間有個(gè)唱小旦的戲子蔣玉菡也和了一首，其中有句“女兒喜，燈花并頭結(jié)雙蕊”，燈花，就是燭花，雙蕊就是兩個(gè)燭花。這里“剪燭”是說(shuō)蠟燭燃久，燭心結(jié)成穗形燈花，剪去才明亮，同時(shí)也暗示夫妻相逢之喜。詩(shī)中用喜景襯托哀傷，又做哀傷陪襯。這種“以樂(lè)景寫(xiě)哀愁”的手法是值得我們學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在文學(xué)作品中這種虛寫(xiě)手法也是常見(jiàn)的。如祥林嫂對(duì)地獄的設(shè)想，更襯托出她的孤苦;阿Q對(duì)“革命”“發(fā)財(cái)”的設(shè)想，更襯托出阿Q的愚昧和無(wú)知。外國(guó)文學(xué)中的童話《賣(mài)火柴的小女孩》中的小女孩對(duì)溫暖世界的幻覺(jué)，更增加了現(xiàn)實(shí)世界的寒冷等等。

　　這首詩(shī)在表現(xiàn)手法中除了襯托手法，虛實(shí)相結(jié)合手法外，還運(yùn)用了重復(fù)的手法。一個(gè)“期”字兩用，一為妻問(wèn)，一為夫答，既寫(xiě)出愛(ài)人對(duì)自己的懷念，也寫(xiě)出自己的愁苦;一個(gè)“巴山夜雨”重復(fù)，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的景物，一個(gè)是設(shè)想的未來(lái)談話所及的景物，現(xiàn)實(shí)的景物給詩(shī)人帶來(lái)的是愁苦，但這愁苦在未來(lái)又是夜話的談資，為夜話增添無(wú)窮歡樂(lè)。一實(shí)一虛，一悲一喜，感情由淺入深，一氣呵成，而且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)上“何當(dāng)”承“未有期”而來(lái)，“卻話”繼“歸期”而來(lái)，前后照應(yīng)，合為一體。

　　《夜雨寄北》這首詩(shī)的語(yǔ)言也有特色。李商隱多數(shù)詩(shī)都是“繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧”，但這首詩(shī)我們讀來(lái)并不覺(jué)得難懂，全篇樸素如話，遣詞造句都很平常。這與李商隱在巴蜀期間，學(xué)習(xí)了民歌語(yǔ)言是分不開(kāi)的。

　　總之，《夜雨寄北》這首詩(shī)運(yùn)用重復(fù)和襯托的手法，虛實(shí)相合構(gòu)建別離的意境，用質(zhì)樸的語(yǔ)言，表現(xiàn)纏綿細(xì)膩的感情，在傷別離，訴離愁的古代詩(shī)作中獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)后世離愁題材詩(shī)詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。

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