賈生

　　李商隱

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　詩文解釋：

　　文帝訪求賢才，詔見放逐之臣，賈生才氣高，沒有人能和他相比。可惜文帝半夜移動坐席聽講，不問百姓生機只問起鬼神的事。

　　賈誼貶長沙一事，常被后來的文人用以抒寫懷才不遇之悲，李商隱在《安定城樓》中就曾以賈誼寄懷。但是，在這首詩里，詩人獨辟蹊徑，從一個新的角度來抒發對歷史人物的感慨。

　　句 解：

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫

　　“宣室”即漢朝未央宮前殿的正室，這里用來指代漢文帝。“逐臣”，指被貶斥在外的官員，這里代指剛從長沙召回的賈誼。當年，賈誼字字懇切地上書指斥漢王朝的種種弊病，引來的卻是權貴的切齒痛恨，他被貶官至長沙。那時候，他以為自己會病死在那里。不過，漢文帝后來還是想起了他，將其召回長安。在未央宮的宣室，君臣暢談，夜半方罷，漢文帝對賈誼的才華欽佩無比，甚至發出感嘆：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”

　　“才調”，包括才能與風姿。“無倫”，無人能比。一個“更”字，突出賈誼的卓爾不群。由“求”，到“訪”，到贊，表現出漢文帝對賈誼的格外器重。這不僅是寫賈誼的出眾不凡，也是寫漢文帝的愛才，看樣子真是求賢若渴，虛懷若谷啊!如果不看下文，我們會以為李商隱描繪的是一副明主求賢、君臣際會的美好圖景，以為賈誼終于能夠得到重用了。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神

　　可嘆啊，漢文帝與賈誼談到深夜，身體還不斷地往前靠，原來問的不是天下蒼生的治國大計，而是在求神問鬼。

　　古人席地而坐，雙膝跪下，臀部靠在腳跟上。“前席”，就是說漢文帝聽得非常投入，以至于不知不覺地向前靠。這樣一個小小的細節，就把漢文帝那殷殷垂詢、認真著迷的情態描繪得活靈活現。而一個“虛”字，又把那份急切、誠懇否定得一點不剩。“虛”，空自、徒然的意思。雖只輕輕一點，卻使讀者產生了懷疑：如此推重賢者，何以竟然成“虛”?詩人引而不發，給讀者留下了懸念，詩也就顯出跌宕波折的情致。

　　“可憐”二字，貌似輕描淡寫，實則輕輕一帶，把全詩的情緒一下子全都打落，隱含著冷雋的嘲諷。詩人的技巧也藏在這一微妙的轉折中。果然，最后一句急轉而下，揭開謎底。原來前面的種種渲染都是在蓄聲造勢，為后兩句的轉折作鋪墊。讀到這里，怎能不對平庸的帝王發出諷刺的一笑，又怎能不為賈誼感到悲哀呢?