李商隱是我國(guó)唐代后期一位有重要成就的杰出詩(shī)人,其詩(shī)現(xiàn)存約600首。他的詩(shī)作立意高超、內(nèi)容廣博、含義深刻、寄托深遠(yuǎn),其中尤以愛(ài)情詩(shī)最為后人傳誦,達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。李商隱的愛(ài)情詩(shī)歌把朦朧意境作為一種美的詩(shī)歌境界來(lái)刻意追求,而且他那種縹緲朦朧的情思也確實(shí)適宜用這種意境來(lái)表現(xiàn)。其愛(ài)情詩(shī)的朦朧美主要表現(xiàn)在三方面:意象的朦朧,意境的朦朧,意旨的朦朧。其愛(ài)情詩(shī)的朦朧美在表現(xiàn)方法上有三方面的特征:象征比興手法的創(chuàng)造性運(yùn)用;多角度多層次地對(duì)環(huán)境進(jìn)行渲染烘托,用暗示的方法處理意象塑出情感形象;大量用典特別是選用帶有迷離浪漫色彩的有關(guān)神仙的典故。
一、李商隱及其愛(ài)情詩(shī)簡(jiǎn)介
李商隱是我國(guó)唐代后期一位有重要成就的杰出詩(shī)人,與杜牧齊名,世稱“小李杜”。 李商隱初學(xué)古文,受牛黨令狐楚賞識(shí),入其幕府,并從學(xué)駢文。開(kāi)成二年(837),以令狐之力中進(jìn)士。次年入屬李黨的涇原節(jié)度使王茂元幕府,王愛(ài)其才,以女妻之。因此受牛黨排擠,輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府,終身不得志。李商隱詩(shī)現(xiàn)存約600首。他的詩(shī)歌淵源上可追溯到楚大夫屈原,下及盛唐的李、杜,并繼承了中唐李賀開(kāi)創(chuàng)的唯美派詩(shī)風(fēng),以精巧的構(gòu)思、含蓄的意韻、華美的辭藻登上了唐詩(shī)抒情藝術(shù)新的高峰,代表了晚唐的最高成就。李商隱是一位飽經(jīng)仕途坎坷和生活磨難的詩(shī)人,因此,他的詩(shī)作內(nèi)容廣博、含義深刻,其中尤以愛(ài)情詩(shī)最為后人傳誦,達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。李商隱可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上第一位專事愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作的詩(shī)人,對(duì)同時(shí)代的溫庭筠、韋莊及后世的西昆體詩(shī)人,婉約派詞人都有深遠(yuǎn)的影響。他的許多描寫(xiě)愛(ài)情的佳句,如“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”,“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。”,“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”等已經(jīng)成為抒發(fā)真摯情感的千古絕唱,而且,又因?yàn)檫@些詩(shī)句含蓄、多義的特點(diǎn),使它們又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛(ài)情的轄限,成為感悟人生的至理名言。
在唐詩(shī)叢香國(guó)中,愛(ài)情詩(shī)是一國(guó)芳馨別具的奇葩。而李商隱的愛(ài)情詩(shī),則是這國(guó)奇葩中最引人注目的一朵。他以全新的熱情,極度的關(guān)切,深入男女感情世界的最深層,去探索、體味,去認(rèn)識(shí)、感受,把男女之情作為自己主要的審美對(duì)象,作為詩(shī)歌的重要題材。他一生共寫(xiě)了一百多首愛(ài)情詩(shī)(包括有寄托的詩(shī)),幾乎占了他作品的五分之一。僅從數(shù)量上看,他就是我國(guó)第一個(gè)大量愛(ài)情詩(shī)的詩(shī)人。
當(dāng)然創(chuàng)作數(shù)量的多少,并不是判定作品好壞的標(biāo)準(zhǔn),真正使他登上愛(ài)情詩(shī)領(lǐng)域頂峰的,應(yīng)當(dāng)是他愛(ài)情詩(shī)那獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
他的愛(ài)情詩(shī)的特色都以抒寫(xiě)內(nèi)心感受與渲染氛圍為主,詩(shī)的意象都密度大而富于跳躍性,喜用象征、暗示和借代。李商隱因入“牛李”黨爭(zhēng)的漩渦中不能自拔,雖然一生不懈探索追求,可前途依然渺茫,這使得他的性格始終抑郁沉重。他有感于自身,有感于世事,心中徘徊,轉(zhuǎn)輾反側(cè),有難言之隱;他欲說(shuō)還休,委婉其情,曲折其意,隱晦其事。這反映到他的愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作中去便是喜歡用象征性的朦朧境界來(lái)表達(dá)朦朧的情思。李商隱把朦朧意境作為一種美的詩(shī)歌境界來(lái)刻意追求,而且他那種縹緲朦朧的情思也確實(shí)適宜用這種意境來(lái)表現(xiàn)。可以說(shuō),意境的朦朧,正是李商隱愛(ài)情詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性,朦朧是模糊,就象霧中花,水中月一樣,若隱若現(xiàn),給人一種虛無(wú)縹渺的獨(dú)特的美感。
朦朧美并非李商隱的獨(dú)創(chuàng),早在他一千多年前出現(xiàn)的《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中“蒹葭蒼蒼,白露為霜”所構(gòu)成的一片蒼茫迷離的境界,那位若隱若現(xiàn),可望不可及的“伊人”形象,以及早他六百多年的曹植筆下那位若遠(yuǎn)若近,似有似無(wú)的洛水女神,都富于朦朧美。但是,當(dāng)時(shí)人們并未把它作為一種審美形態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí),更沒(méi)有哪一樣詩(shī)人把它作為自己的創(chuàng)作追求。李商隱的貢獻(xiàn)在于,他吸取了前人的經(jīng)驗(yàn),根據(jù)自己的生活體驗(yàn),在創(chuàng)作上更有意識(shí)地追求這種美學(xué)特征,使之成為自己藝術(shù)個(gè)性。他以自己的創(chuàng)作實(shí)踐,完善了人們的審美心理結(jié)構(gòu),提高了人們的審美能力。可以說(shuō),正是他的愛(ài)情詩(shī)的朦朧美,才使他樹(shù)起了愛(ài)情詩(shī)領(lǐng)域上的巍巍高峰。
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