七絕·賈生

　　作者: 唐·李商隱

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫②。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神③。

　　賈生

　　作者：王安石

　　一時謀議路施行,誰道君王薄賈生?

　　爵位自高言盡廢,古來何啻萬公卿.

　　【注釋】

　　①賈生：賈誼，西漢著名的政論家，力主改革弊政，提出許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。

　　②宣室：漢未央宮前殿的正室。逐臣：被貶之臣。賈誼被貶后，漢文帝曾將他召還，問事于宣室。才調：才華氣格。

　　③可憐：可惜，可嘆。蒼生：百姓。問鬼神：事見《史記·屈原賈生列傳》。文帝接見賈誼，“問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。”

　　譯文

　　漢文帝為了求賢

　　曾在未央宮前的正室里召見被逐之臣，

　　論那賈誼的才華和格調

　　確實是十分脫俗超群。

　　可惜的是——

　　雖然談到三更半夜

　　竟是白白的向前移席，

　　因為他問的并不是天下百姓

　　而只不過是鬼鬼神神!

　　作者

　　李商隱(813～858)，字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內(今河南沁陽)人。開成二年(837)，登進士第。陷入牛李黨爭，仕途坎坷。擅駢文，尤工詩，為晚唐大家。詩與杜牧齊名，人稱“小李杜”，又與溫庭筠并稱“溫李”。

　　李商隱《賈生》

　　賈誼貶長沙，久已成為詩人們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨辟蹊徑，特意選取賈誼自長沙召回，宣室夜對的情節作為詩材。《史記·屈賈列傳》載：賈生征見。孝文帝方受厘(剛舉行過祭祀，接受神的福佑)，坐宣室(未央宮前殿正室)。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近對方)。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”