導語：李商隱詠物詩在古代詠物詩中占有突出的地位，而其中一組詠柳詩突破了以往詠柳詩的固定模式，獨具情致，沁人心魂。下面就跟著小編來欣賞下。

　　一

　　李商隱是唐代寫作詠物詩數量達百首以上的少數幾位詩人之一，在他的整個詩歌創作中，詠物詩是和詠史詩、無題詩鼎足而三，最富藝術獨創性的一大類作品。翻開李商隱的百余首詠物詩，會赫然發現一組數量達十九首之多、“形態”各異的詠柳詩，這組詠柳詩在李商隱的詠物詩中顯得婀娜多姿，極富情韻，李商隱用他那體物之細膩、感悟之深沉的心靈刻寫出柳的不同情韻，以表達自己的不同情思，而且藝術表現手法亦生動多姿，獨特而高超，為古代詠柳詩甚或詩詠物詩的發展作出了獨特的貢獻。

　　商隱詠柳詩從內容上大致分為這么幾類：反映其政治態度的有《垂柳》一首，抒身世感慨的有《柳》(曾逐東風)、《巴江柳》、《柳》(為有橋邊)、《柳下暗記》、《柳》(柳映江潭)、《關門柳》、《江亭散席尋柳路吟歸官舍》七首;其余十首均為寫艷情的如《柳枝五首》、《贈柳》、《謔柳》、《柳》(動春何限葉)、《離亭賦得折楊柳二首》等;還有一首《柳》(江南江北)詞調較淺，似只寫送別，并無寄托。

　　二

　　先來看李商隱那首與政治有關的《垂柳》：

　　娉婷小苑中，婀娜曲池東，朝佩皆垂地，仙衣盡帶風。七賢寧占竹，三品且饒松。腸斷靈和殿，先皇玉座空。

　　馮浩《箋注》：“此借喻朝貴之為新君所斥者，語意顯豁，當在文宗后做。”何焯評落句為文宗。那么“先皇玉座空”是指文宗歿，垂柳是比文宗朝的風流人物，像靈和殿上的垂柳。這里的先熟悉一個典故?！赌鲜窂埦w傳》：“(緒)少有清望，吐納風流…每朝見，武帝目送之…劉悛之為益州，獻蜀柳數株。枝條甚長，狀若絲縷…帝植于太昌靈和殿前，常賞玩咨嗟，曰：‘此楊柳風流可愛，似張緒當年時。’其見賞愛如此。”詩前四句寫這位風流人物的姿態正像南齊張緒。五六句寫他在朝中雖不像竹林七賢的有賢名，也不像德列三品的松那樣地位高，但他的風流并不讓竹與松。到先皇去世，他卻受到新皇排斥，腸斷靈和殿。這位風流人物是誰不清楚，馮浩以“垂柳即垂楊”猜測“暗寓嗣復之姓”，周振甫又以《舊唐書・楊嗣復傳》對其合理性加以論證。筆者不敢認同，歷代帝朝，政治人物之政治命運的變化無常是一種殘酷而廣泛的現象，文宗朝也不獨楊嗣復一個吧?？傊?，這首詩寄寓了詩人對無法預料的命運的感嘆與悲慨。