《錦瑟》由李商隱創作，被選入《唐詩三百首》。這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，堪稱最享盛名。

　　李商隱，晚唐詩壇的創作主將，和杜牧合稱“小李杜”。李商隱的詩歌成就直追盛唐大家，代表了晚唐詩歌創作的最高藝術水準。李商隱的詩歌構思奇特，想象豐富，風格�麗，某些無題詩和愛情詩更是顯得纏綿悱惻，動人心弦，但其中的一些名篇卻又寫得異常隱晦迷離，讓人難以揣摩其創作主旨。因此，金代的詩歌評論家元好問曾經發出“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”的感慨。而李商隱的代表作《錦瑟》一詩就集中體現出其詩隱晦迷離的藝術特點，關于《錦瑟》一詩創作主旨的探究，幾乎成為文壇的一個永恒話題。

　　一 關于《錦瑟》創作主旨既往研究觀點的幾點商榷意見

　　歷代學者和評論家們對于李商隱《錦瑟》一詩的創作主旨莫衷一是，眾說紛紜，概括起來，主要有詠物說、悼亡說、自傷說、愛情說等幾種觀點。雖然各種觀點皆有自己的論證，但筆者總覺得不夠全面和準確，都有一些可待商榷之處。持詠物說者，僅憑詩名《錦瑟》和首聯“錦瑟無端五十弦”一句就簡單地推斷為該詩乃詠物詩，顯然比較武斷。根據全詩所表現出的充沛情感和迷離意境，這絕不是一首詠物詩所能解釋的，因此詠物說顯得非常蒼白。持悼亡說者，根據古人對斷弦之說的理解(古代男子的妻子先夫君而去世，該男子即被稱之為“斷弦”)，認為古瑟本為二十五根弦，而此詩首聯“錦瑟無端五十弦”一句則表明作者寫這首詩是悼念自己的亡妻王氏。這種說法固然有一定的說服力，但該詩的尾聯“此情可待成追憶，只是當時已惘然”一句似與悼亡之說有所沖突。既然李商隱如此深刻地愛著并懷念著自己的亡妻，為何會有“只是當時已惘然”之感慨呢?顯然難以自圓其說。持愛情說者，以尾聯“此情可待成追憶”一句出發，認為此詩是李商隱懷念昔日戀人所作。但細品此詩，發現該詩絕非愛情詩所能簡單定位的，此詩所發散出的深沉生命之思在頷聯和頸聯中有充分的體現。持自傷說者認為此詩乃李商隱自傷身世之作，為自己一生的仕途郁郁不得志作一首無可奈何的悲歌，持此說者主要是結合李商隱一生的仕途遭際而得出的結論，雖有一些道理，但筆者認為，仍然不能簡單地以自傷身世來概括此詩的創作主旨。

　　通過以上分析可以看出，關于《錦瑟》創作主旨既往研究的主要觀點，或過于簡單，或以偏概全，或難自圓其說。孟子曾提出“知人論世”的著名文學研究觀點，筆者先從李商隱的人生經歷以及其所處的時代背景入手，試圖解開《錦瑟》一詩創作主旨的謎團。