《錦瑟》由李商隱創作,被選入《唐詩三百首》。這首《錦瑟》,是李商隱的代表作,堪稱最享盛名。

李商隱,晚唐詩壇的創作主將,和杜牧合稱“小李杜”。李商隱的詩歌成就直追盛唐大家,代表了晚唐詩歌創作的最高藝術水準。李商隱的詩歌構思奇特,想象豐富,風格�麗,某些無題詩和愛情詩更是顯得纏綿悱惻,動人心弦,但其中的一些名篇卻又寫得異常隱晦迷離,讓人難以揣摩其創作主旨。因此,金代的詩歌評論家元好問曾經發出“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”的感慨。而李商隱的代表作《錦瑟》一詩就集中體現出其詩隱晦迷離的藝術特點,關于《錦瑟》一詩創作主旨的探究,幾乎成為文壇的一個永恒話題。
一 關于《錦瑟》創作主旨既往研究觀點的幾點商榷意見
歷代學者和評論家們對于李商隱《錦瑟》一詩的創作主旨莫衷一是,眾說紛紜,概括起來,主要有詠物說、悼亡說、自傷說、愛情說等幾種觀點。雖然各種觀點皆有自己的論證,但筆者總覺得不夠全面和準確,都有一些可待商榷之處。持詠物說者,僅憑詩名《錦瑟》和首聯“錦瑟無端五十弦”一句就簡單地推斷為該詩乃詠物詩,顯然比較武斷。根據全詩所表現出的充沛情感和迷離意境,這絕不是一首詠物詩所能解釋的,因此詠物說顯得非常蒼白。持悼亡說者,根據古人對斷弦之說的理解(古代男子的妻子先夫君而去世,該男子即被稱之為“斷弦”),認為古瑟本為二十五根弦,而此詩首聯“錦瑟無端五十弦”一句則表明作者寫這首詩是悼念自己的亡妻王氏。這種說法固然有一定的說服力,但該詩的尾聯“此情可待成追憶,只是當時已惘然”一句似與悼亡之說有所沖突。既然李商隱如此深刻地愛著并懷念著自己的亡妻,為何會有“只是當時已惘然”之感慨呢?顯然難以自圓其說。持愛情說者,以尾聯“此情可待成追憶”一句出發,認為此詩是李商隱懷念昔日戀人所作。但細品此詩,發現該詩絕非愛情詩所能簡單定位的,此詩所發散出的深沉生命之思在頷聯和頸聯中有充分的體現。持自傷說者認為此詩乃李商隱自傷身世之作,為自己一生的仕途郁郁不得志作一首無可奈何的悲歌,持此說者主要是結合李商隱一生的仕途遭際而得出的結論,雖有一些道理,但筆者認為,仍然不能簡單地以自傷身世來概括此詩的創作主旨。
通過以上分析可以看出,關于《錦瑟》創作主旨既往研究的主要觀點,或過于簡單,或以偏概全,或難自圓其說。孟子曾提出“知人論世”的著名文學研究觀點,筆者先從李商隱的人生經歷以及其所處的時代背景入手,試圖解開《錦瑟》一詩創作主旨的謎團。
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