第一句語、意都顯得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍麗、富于生命力的景象；而春天的麗日艷陽，本來就是使一切自然景象呈現出絢爛色彩和勃勃生機。說春光斗日光，似乎不大容易理解。但詩人對艷陽照耀下一片爛漫春光的獨特感受，卻正是借斗字生動地表現出來。麗日當空，春光爛漫，在詩人的感覺中，正像是春光與日光爭艷競妍。著一斗字，將雙方互爭雄長的意態，方興未艾的趨勢，以及天地上下流溢著的熱烈氣氛全部傳出。作者《霜月》說：青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。將秋夜霜月交輝的景色想象為霜月之神競艷斗妍，所表現的境界雖和春光斗日光有別，而斗字的表現力則同樣杰出。不過 春光斗日光好像還有另一層意蘊。日光，既指艷陽春日，又兼有時光之意。眼前這爛漫紛呈的春光又似乎日日與時光的腳步競賽，力求在這美好的時光尚未消逝之前呈現出它的全部美艷。這后一層意蘊，本身就包含著韶光易逝的些微惆悵，暗示下文意緒的紛擾不寧。

　　第二句實寫春光，微寓心緒。山城斜路之旁，杏花開得茂盛。在艷陽映照下，飄散出陣陣芳香。杏花的特點，是花開得特別繁華，最能體現春光的爛漫，但遠望時這一片繁花卻微呈白色。這種色感又很容易觸動春日的無名惆悵。所以這山城斜路杏花香的景物描寫中所透露的，便不僅僅是對爛漫春光的陶醉，而且包含著一種難以言狀的繚亂不寧的無聊賴的心緒。

　　三、四兩句由這種復雜微妙的意緒進一步引出心緒渾無事的企盼：什么時候才能使心緒擺脫眼前這種繚亂不安的狀態，能夠像這百尺晴絲一樣呢？游絲是春天飄蕩在晴空中的一種細絲。作為春天富于特征的景象，它曾經被許多詩人反復描繪過，如百尺游絲爭繞樹（盧照鄰《長安古意》）、落花游絲白日靜（杜甫《題省中壁》），或點綴熱烈的氣氛，或渲染閑靜的境界。但用作這樣的比喻，卻是李商隱的'個人獨創。錢鐘書先生在談到曲喻這一修辭手法時曾指出：我國詩人中以玉溪最為擅此，著墨無多，神韻特遠。……‘幾時心緒渾無事，得及游絲百尺長’，執著緒字，雙關出百尺長絲也（《談藝錄》）。心緒，是關于人的心理感情的抽象概念。心緒渾無事的境界，難以直接形容刻畫。詩人利用緒字含有絲緒的意義這一點，將抽象的心緒在意念中形象化為有形的絲緒，然后又從絲緒再引出具體的游絲。這樣輾轉相引，喻體似離本體很遠，但讀來卻覺得曲盡其妙。

　　因為晴空中裊裊飄拂的百尺游絲，不僅形象地表現了心緒渾無事時的輕松悠閑、容與自得，而且維妙維肖地表現出一種心靈上近乎真空的狀態，一種在心靈失重狀態下無所依托的微妙感受。再加上這游絲百尺長的比喻就從眼前景中信手拈來，所以更顯得自然渾成，情境妙合。幾時、得及，突出了詩人對心緒渾無事的企盼，又反過來襯托出了現時繚亂不安的心情。

　　詩歌中個別句子表達一時觸發的微妙感受，比較常見；整首詩專寫這種感受的卻不多見。因此后者往往被人們泥解、實解。如這首詩，注家們就有虛度春光、客子倦游一類的理解。而這樣闡釋往往使全詩語妙全失。

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