詩人李商隱的夜雨寄北這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。

　　夜雨寄北

　　唐代：李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　譯文

　　您問歸期，歸期實難說準，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

　　何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。

　　注釋

　　1.寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當時在巴蜀(現在四川省)，他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。

　　2.君：對對方的尊稱，等于現代漢語中的“您”。

　　3.歸期：指回家的日期。

　　4.巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

　　5.秋池：秋天的池塘。

　　6.何當：什么時候。

　　7.共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發生的。可譯為“一起”。

　　8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。

　　9.卻話：回頭說，追述。

　　李商隱這首膾炙人口的言情詩，以其活潑空明的意境，情意綿綿、難分難舍的離情，千百年來被人廣為傳唱。然而，這首詩到底是寫給誰的，卻沒有定論，一說是寫給朋友的，一說是寫給妻子的。我通過反復研讀認為，這是一首愛情詩，是寫給他熱戀中的情人的，正所謂“相見時難別亦難”。

　　李商隱，字義山，晚唐著名詩人，懷州河內(今河南沁陽)人，公元837年中進士。自稱與皇室同宗，祖父以下幾代是縣令縣尉、州郡僚佐一類的小官員，但也可謂書香門第，官宦世家了。其詩歌上的成就在晚唐獨樹一幟，對后世產生過很大影響，由于其個人生活與感情的特殊經歷，其詩朦朧晦澀，如《錦瑟》、《嫦娥》《無題》等，但詩中的很多名句如“相見時難別亦難，東風無力百花殘;春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”被人們廣為傳唱。也有“蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉”的床第之歡為人津津樂道，因此他也是唐代有名的“情歌王子”。更重要的原因是，李商隱作《夜雨寄北》的前一年八月，他的妻子王氏已經去世;如果是寫給朋友的，詩人有同性戀之嫌。

　　言為心聲，情以詩傳。李商隱不像元稹，妻子去世后賭咒發誓不再娶了，而結果呢，眾所周知。李商隱先前的出軌行為也不沒有發生過。《夜雨寄北》，描寫的就是詩人與情人難分難舍，真誠相守，依依惜別的場景。在晚唐大中六年劍南東川節度治所梓州幕府的一間西屋內，一名年輕女子與詩人相對而坐，桌上紅燭淚痕斑斑，屋外秋雨淅淅瀝瀝，在此一別，何時又才能相見啊!相識的鐘情，相交的情投意合，離別的肝腸寸斷，人在江湖身不由己，“聽鼓應官”“馬走蘭臺”，為理想、為生活。唐宣宗大中五年，40歲的李商隱被東川節度使柳仲郢聘請入幕，任檢校工部郎中和判官兼書記，而妻子又花年早逝，朋友、紅顏、詩歌就是自己的最愛。仕途坎坷、知己別離，情感隨風所系，隨雨所流。

　　《夜雨寄北》，語言樸素流暢，情真意切，展現了一種朦朧美和悲劇美。“君問歸期未有期”，心愛的人兒不要問了，宦海沉浮，人生漂泊，痛苦與留戀、執著與彷徨交織在一起。“巴山夜雨”首尾反復，回腸蕩氣;“何當”緊扣“未有期”，宦途迷離，“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”，怎能給情人一個確切的答案?!

　　自古文人多浪漫，唐朝才子最風流。因為唐代對男女之情沒有太多的約束。李商隱十歲喪父，中年喪妻，他需要愛，他需要溫暖，他為后人留下了一些艷情故事和艷情詩。當然，李義山還是一個真性情的男人，對愛情不像白居易、杜牧那樣浪蕩，表現形式也不像他們那樣直白　，“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”(杜牧《遣懷》)，李商隱最多是“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”，或者“曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅”。但這并不表明義山先生就沒有留情處，姚培謙在《李義山詩集簽》中評《夜雨寄北》說，“料得閨中夜深坐，多應說著遠行人。”朦朧、幻滅、憂思是李商隱詩歌的一大特點，這就難怪人們對《夜雨寄北》的理解莫衷一是了。

　　《夜雨寄北》，我喜歡，我愛讀，我欣賞!