憶 梅

　　李商隱

　　定定住天涯，

　　依依向物華。

　　寒梅最堪恨，

　　長作去年花。

　　李商隱詩鑒賞

　　這是李商隱作幕梓州后期之作。一開始詩人的思緒并不在梅花上面，而是為留滯異鄉而苦。梓州（州治在今四川三臺）離長安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”，與其說是地理上的，不如說是心理上的距離。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的悲傷心情下應柳仲郢之邀，來梓州。獨居異鄉，寄跡幕府，常常感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，心境之無聊郁悶更可想而知。“定定”，“死死地”、“牢牢地”之意，詩人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。屈復說：“‘定定’字俚語入詩卻雅。”

　　“雅”在它們富于藝術表現力。

　　為思鄉之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，引出第二句：“依依向物華。”物華，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對美好春色時親切留連的意境。古人有“楊柳依依”來表達依戀不舍之情。詩人在百花爭艷的春色面前似乎暫時得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物的無限依戀。

　　三、四兩句，“寒梅最堪恨，長作去年花。”詩境又出現更大的轉折。面對姹紫嫣紅的“物華”，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時，卻又花凋香盡。詩人遺憾之余，便不免對它怨恨起來了。

　　由“向物華”而憶梅，由憶梅而恨梅，層層遞進。

　　“恨”正是“憶”的發展與深化，正如深切期待的失望會轉化為怨恨一樣。

　　但這只是一般人的心理。對于詩人來說，卻有更內在的原因。“寒梅”先春而開、望春而凋的特點，使詩人很自然地聯想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而緊接著便是一系列不幸遭遇，這早春先凋，不能與百花共享春天的“寒梅”，正是詩人自己的寫照。詩人在《十一月中旬扶風界見梅花》詩中，也曾發出同樣的感嘆：“為誰成早秀？不待作年芳。”

　　非時而早秀，“ 不待作年芳”的早梅，和“長作去年花”的“寒梅”，都是詩人不幸身世的象征。正因為看到或想到它，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人不免要發出“寒梅最堪恨”的怨恨了。

　　這首《憶梅》紀昀評曰“意極曲折”不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關鍵在于層層轉折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，一意貫穿，天然渾成。