《離騷》表現了詩人眷念祖國和熱愛人民的胸懷，還表現了詩人堅持理想、憎惡黑暗、嫉惡如仇的的精神。

　　1、《離騷》是一篇具有深刻現實性的積極浪漫主義作品。它發展了我國古代人民口頭創作——神話的浪漫主義，成為我國文學浪漫主義的直接源頭。它大量地采用了浪漫主義的表現手法，這突出地表現在詩人的馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然現象的編織幻想的境界。它還常常用夸張的手法突出事物的特征，把詩人品格刻畫得異常的崇高，具有浪漫主義特質。

　　2、《離騷》的另一藝術特色是比興手法的廣泛運用。它“依詩取興，引類比喻”，繼承了《詩經》的比興傳統，而又進一步反之了它。《詩經》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現的內容合而為一，具有象征的性質。《詩經》中的比興往往只是一首詩中的片段，《離騷》則在長篇巨制中以系統的一個接一個的比興來表現它的內容。

　　3、抒情詩一般篇幅短小，沒有故事情節。《離騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩人大半生歷史發展的廣闊背景上展開抒情，后一部分又編造了一系列幻境，便使它有了故事情節的成分。這種內容和結構上的態度，就是波瀾起伏、百轉千回，看似乎到了山窮水盡的地步，轉眼卻又出現了一個新的境界。

　　4、《離騷》一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩句加長，構成巨排內，既有利于包含豐富的內容，又有力地表現了奔騰澎湃的感情。《離騷》基本上是四句一章，字數不多，亦多偶句，形成了錯落中見整齊，整齊中又富有變化的特點。

　　拓展閱讀：《離騷》與《楚辭》

　　《離騷》是屈原的代表作，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命熔成的詩篇。詩中大量運用古代神話與傳說，通過極其豐富的想象與聯想，采用鋪陳描述的手法具有強烈的藝術魅力。

　　“楚辭”是以屈原為代表的楚國詩人所創造的一種新詩體，這種詩體吸取了楚地民歌的營養，運用楚地方言韻律，反映楚地的民風，寫成詩歌形式。在表現手法上，大量運用賦比興的糅合形式，充滿浪漫主義色彩。在語言上，突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句字數不等，句法參差錯落，起伏回宕，并且多用“兮”字增強韻律和幫助表達充沛的感情。在屈原之后，有一些詩人競相效仿，用楚辭體寫作，但楚辭體最重要的作者仍是屈原，不僅因為他是這種詩體的首創者，而且因為他的作品數量多，思想水平和藝術水平最高，又因為他的《離騷》代表楚辭，所以楚辭體又稱為“騷體”。

　　西漢末年，劉向將屈原、宋玉及漢人模仿的作品合編為《楚辭》，從此，《楚辭》便是繼《詩經》之后又一部詩歌總集，它對后世的影響，只有《詩經》可以與它相媲美。

　　中國文學史上歷來“風”“騷”并稱，“風”是指《詩經》，“騷”是指以《離騷》為代表的《楚辭》，“風騷”開創了我國現實主義和浪漫主義文學的源頭。