教學目標：

　　1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識；

　　2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；

　　3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關系；

　　4.背誦全詩。

　　教學時數(shù)：3-4課時，視班級情況靈活處理。

　　第一課時

　　一 、導入

　　“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”這首民歌唱的是農歷五月初五的端午節(jié)。到那一天，我國城鄉(xiāng)，特別是南方廣大農村，家家戶戶都要在門口插艾、掛蒲兩種野草，吃粽子，到江邊湖畔看龍舟競賽，來紀念一個顏色憔悴形容枯槁常常吟行江畔長歌當哭以淚作詩的詩人——屈原，他已經成為我們中華文化一個符號，一座不論隔著多么遠的時代依然能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑。今天，就讓我們走進《離騷》，走進這個詩人的心靈世界，去感受他的痛苦與人格魅力。

二、說屈原：我所認識的屈原

1、 學生發(fā)言，教師根據學生發(fā)言適當補充相關資料。

　　屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，屈原因出身貴族，又見聞廣博，記憶力特別好，對時代風云變化了如指掌，而且擅長口才，很快成為楚國政壇引人注目的風云人物。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

　　懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

2、小結：屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷” 。“風、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

　　在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。 屈原是詩人中的詩人，高峰上的高峰，王者中的王者。今天，王者歸來。讓我們一起伸出虔誠而尊敬的雙手去觸摸一顆高潔而偉大的靈魂。，去聆聽一段屈子真情的告白。

三、讀《離騷》

1、聽范讀：聽準字音及句子的節(jié)奏

2、教師帶讀：讓學生輕聲跟讀，“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

3、交替讀：教師讀上半句，學生讀下半句

4、學生齊讀第一自然段

　　朗讀提示：騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

四、說《離騷》

1、朗讀后，大家有沒有注意到這首詩在形式上有什么顯著特點？（兮字特別多，幾乎每句都有；句式長短參差，形式比較自由）

2、屈原創(chuàng)作的這種詩體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個標志。

　　騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩．騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。

　　朗讀、比較：大聲朗讀，去掉兮后再讀一遍，看效果有何不同。

　　《垓下歌》項羽

　　力拔山兮氣蓋世

　　時不利兮騅不逝

　　騅不逝兮可奈何

　　虞兮虞兮奈如何

　　提示：“兮”使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強烈的詠嘆表情色彩，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。它在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構成一種獨特的意味。聞一多認為“兮確乎是詩歌的核心與原動力”。

3、再齊讀全文？看情況

　　4、“離騷”是什么意思呢？

　　提示：離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是詩人用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本文為節(jié)選。

五、研讀第一自然段：

（一）梳理探究

1、字詞梳理

　　2、內容梳理：閱讀并說說屈原憂愁的原因是什么？

　　為國家：民生多艱，國運艱難

　　為君主：賢愚不分，聽信群小

　　為群臣：妒忌賢才，造謠中傷

　　根源：屈原的“美政”觸犯了楚國舊貴族的利益。（美政：“舉賢授能”，反對世襲；用人為賢，反對用人為親。——可與商鞅變法比較談。商鞅幸運地遇到了一個明主，屈原不幸遇到了一個昏君。）

3、面對這樣的現(xiàn)實，詩人如何應對？請找出詩歌中直接抒情的句子，并說說這些詩句表現(xiàn)了屈原怎樣的態(tài)度及情操？

　　明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操，雖然小人誣陷、君王不察，但他卻表明了自己誓死決不退縮、決不與蠅營狗茍的小人同流合污的堅定態(tài)度。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

4、小結

　　面對皇帝昏庸，小人離間，奸佞當?shù)赖煤诎惮F(xiàn)實，痛苦而執(zhí)著的詩人雖誓死不妥協(xié)，但將怎樣重新尋求人生的定位呢？我們下節(jié)課再繼續(xù)探討。

六、布置作業(yè)：背誦第一自然段

　　板書設計：

　　離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。

　　百姓：民生多艱，國運艱難

　　皇帝：賢愚不分，聽信群小

　　群臣：妒忌賢才，造謠中傷

　　根源：美政

　　態(tài)度：誓死捍衛(wèi)理想、決不同流合污