《離騷》讀書筆記（通用8篇）

　　當閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編整理的《離騷》讀書筆記（通用8篇），歡迎閱讀與收藏。

　　《離騷》讀書筆記1

　　冬去春來，今天是個陽光和煦的日子。我坐在公園樹下的板凳上，享受著溫暖的陽光，品讀起古文佳作。

　　一個下午下來，最震撼我心的作品非《離騷》莫屬。《離騷》寫于戰國時期，作者是楚國詩人屈原。對于屈原這位中國偉大的愛國詩人想必大家已是耳熟能詳了，而他的代表作《離騷》更是震古爍今，廣為人知。

　　關于《離騷》命題之意有多種說法，但最為人所接受的說法是：“離”為別離，“騷”為憂憤。屈原在再次被逐，報國無門之際，寫下了這篇回顧生平奮斗歷程的自傳性詩作。該詩有著濃郁的浪漫主義氣息，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受“楚巫文化”的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇巧妙的結合在一起，創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。

　　《離騷》有一句話讓我久久不能忘懷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

　　這句話似乎是屈原一生的寫照。自古以來忠言逆耳，想在官場上青云直上的人無不對君主阿諛奉承唯命是從，而遇上君王改朝換代更是要見縫使舵。但屈原卻為了自己理想和正義而終身求索。他不受金錢、美女的誘惑，更沒有為茍且偷生而違背自己的誓言！全篇詩歌無不映射出屈原對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持。屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。

　　我從《離騷》這篇詩歌中學會了如何堅守自己的理想，以及如何做一個品格高尚的人。我想它不僅影響我這一個，更會影響千千萬萬華夏子孫！

　　《離騷》讀書筆記2

　　近日我讀了《楚辭》，最令我印象深刻的是其中的《離騷》。《離騷》是我國古代政治家、文學家屈原的偉大創作，它是一首以抒發政治情感為主的文學巨作。

　　《離騷》是屈原詩歌集的總稱，同樣也是楚辭的代表作。屈原通過《離騷》描寫了自己的不同人生階段，通過這些描寫抒發了自己的不同情感。屈原是中國“騷”體詩歌形式的開創者，《離騷》是這種“騷”體詩歌形式的代表作。

　　《離騷》之所以能成為千古名文和它所表達的美好情感是離不開的。眾所周知，屈原是一位仕途坎坷不得志的文人，他在端午節投入汨羅江結束了自己的生命，但通過《離騷》我們看不出屈原的一點點抱怨和憤怒，他更多的是通過文字表達自己學習和提高自己修為的美好情感，屈原用不怨不憤的情感帶讀者進入心靈凈化的世界，然后慢慢的感知生活的美好，釋懷自己內心的不如意。

　　《離騷》中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”這幾句詩令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他的感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發，詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面──理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇。

　　《離騷》是一首可以引領人們感受情感之美的詩詞。屈原選擇了投江結束自己的生命，可見，屈原是被那個等級制度森嚴的奴隸社會壓垮的，可想而知，屈原是含著莫大的委屈結束了自己的生命。但是在《離騷》中我們很難通過字眼了解到當時社會的黑暗和統治者的殘暴。屈原在《離騷》中寫到陷害自己的小人時并沒有表現過多的憎恨，只是將自己無耐的情緒寫出來，屈原的這種豁達的情感讓我們心疼。《離騷》不僅體現了一種氣節美，還表現一種悲情美。屈原直到死都不愿意背叛自己的國家，但楚王卻沒有給屈原一絲希望。屈原在面臨楚國君王的不解和責罰時卻表現了對信念的堅守和對國家的忠孝，當屈原帶著一絲憂傷投入冰冷的江水時，《離騷》中的悲劇美在此時表現的淋漓盡致。

　　《離騷》是文學史上的優秀文學作品，它仿佛一件藝術品一樣用美麗的光芒照耀著我們。我通過《離騷》這部文學著作得以窺見作者的愛國主義思想，通過《離騷》我感受到了他一生的追求。

　　《離騷》讀書筆記3

　　毛主席曾經說過：“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。”騷，即《離騷》。這是怎樣一種天人的魅力，又是何等一種輝煌的奇葩，竟能讓人推崇至斯，讓人沉吟至今。形形色色的人讀罷離騷，會在心中臨摹出光怪陸離的畫面，卻無人不撫膝喟然嘆曰：“此非天人之作哉，若夫何至感人至此耶！”失敗的作品，其失敗的原因大多雷同，而成功的作品，其成功的原因卻各有各自的故事。對于離騷，卻也適合。

　　自古病已入肓，國危如墻者，該如何處置乎？人們從離騷中感受到的是屈原對楚國黑暗腐朽政治的滿腔憤慨和對自己傷感飄零身世的自憐自艾。若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。這先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚情懷，不得不說是離騷的一種極好的見解。古往開來，無數仁人志士，為國為民，毀家紓難，在所不惜。只因為那一句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。那深沉的憂患意識和強烈的社會責任感，幾千年來一直感動并激勵著中國知識分子為國為民殫精竭智。俠之大者，為國為名。杜甫茅廬破而思天下疾苦之安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受，凍死亦何足道哉。郭靖困守襄陽城，本可蕭然而去，深藏功與名，卻選擇了與將士同身共死的慷慨決絕。譚嗣同我自橫刀向天下，去留肝膽兩昆侖，用鮮血為垂垂朽矣的大清帝國灌輸最后一縷新鮮的脈搏。他們都如屈平一樣，為國為民，九死未悔。貧賤現益友，危國出烈士。

　　自古昏君當權，佞臣當道者，該如何處置乎？屈原慷慨陳詞道：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！太史公曰：屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。見信而疑，忠而被謗，能無怨乎？古人云，苛政猛于虎。卻不道亂政崩如山。即便如此，屈原亦雖九死其猶未悔。雖然別人未了解兮，愿繼承彭咸遺風。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

　　“美政”是屈子一生的杠桿，以翹起中興楚國的重任。生命是如此的輝煌，生命是如此的精彩。但若既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。這是一種何等超然的處世態度和百折不撓的進取精神。生命誠可貴，自由價更高。若為強國固，二者皆可拋。頭可斷，血可流。即使敵人那殘忍的刺刀已經深深地戳入我的胸口，即使我的喉嚨以呼喚不出最后一聲吶喊，即使我的肉身已成為皚皚白骨長眠青山，甚至挫骨揚灰隨風而逝，但我的精神永不磨滅，我的靈魂將與世長存，屈子的一生正是如此。即使在一千年以后，世界早已沒有你，卻有千千萬萬個粽子包裹著我的相思，寄與著我對你的思念；卻有歲歲年年的龍舟承載著你的舊容，于病樹前頭爭渡著你的風骨。或許哪天遇見你，我也能對你說道：我是個蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不暴，響當當一粒銅豌豆。

　　自古世風日濁，陰云蔽天者，該如何處置乎？也許隨波逐流，成為行尸走肉，就可以什么都不用想，少了許多煩惱；或許像蒲公英一般，任風而動，看似自由，卻實則身不由己。屈子的答案卻是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。宋周敦頤曾說過，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。此非后人對屈原的精神寫照么？即使眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。我亦寧肯暴死拋尸兮，也不肯如此歹毒。我的生涯一片無悔，我想起那天夕陽下的漁甫，和那句舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的誓言，那是我逝去的汨羅。滾滾江水一東逝，默默容顏長太息。汨羅江頭的屈平，轉身回眸，留下千年遺憾；縱身一躍，洗盡萬古鉛華。只盼我這一躍，能帶走世間不幸的綰光；只盼我這一死，能喚醒沉醉千年的綠芒。

　　傳說你死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈你的真身。為保護你圣潔的軀身，百姓們紛紛投下食物以供魚群飽食，灌下雄黃酒以麻醉巨蟒獸。從今以往，五月初五，憑江酹酒，益復相思。