一年一度的端午節(jié)是中國人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，人們賽龍舟、品粽子、佩香囊之時，緬懷起千年前隨江水而去的屈原時，我卻沉浸在屈原的楚辭中，贊嘆他的文才，敬佩他的人格。在追尋夢想的道路很漫長，需要我們共同去努力。

　　有人曾說過:"初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。"的確如此，第一眼見到《離騷》二字，便覺得這是一本好書。果然，初看后，沒法真正明白作者想要表達的情感。反復朗讀后才略知一二。

　　“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”你生于良辰吉日，這似乎也暗示著你一身不凡的才能。父親賜給你嘉名，而你也紉秋蘭、攬宿莽，力求自己品德的高尚與完美。三后堯舜禹是你的榜樣，夏桀殷紂為你所唾棄。懷著揚棄穢政，振興楚國的壯志，你攜高德忠心而行。卻不知，前方，是一條異常崎嶇的路。

　　"寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。"這句是我最難忘的一句。沒華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者期望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，"他委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。"

　　《離騷》是屈原的代表作，創(chuàng)作于楚懷王時期屈原遭讒被疏之時，是楚辭影響最大的作品〈楚辭》的代表作家屈原、宋玉、唐勒等人都是戰(zhàn)國時期(公元前475年～公元前222年)楚國人，他們作品的語言和內容都具有濃厚的楚地特色，因此被稱為《楚辭》。

　　關于「離騷」一詞的含義眾說紛紜，通行的說法大致有兩種： 一是西漢史學家、文學家司馬遷在《史記〃屈原賈生列傳》中的解釋：「離騷者，猶離憂也。」離，是遭受的意思。離騷就是遭受憂愁。 二是東漢王逸《楚辭章句〃離騷經(jīng)序》中的說法：「離，別也。騷，愁也。」將「離騷」解釋為別愁。 二說都說得通，也都點出《離騷》即詩人抒寫愁怨之作。