說(shuō)明《史記》的重要性及其價(jià)值
《史記》原名《太史公書(shū)》,東漢末年始稱(chēng)《史記》。《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作,同時(shí)也是我國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)端,魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱(chēng)其為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。
“史家之絕唱”是說(shuō)其歷史學(xué)成就。司馬遷參酌古今,創(chuàng)造出史書(shū)撰寫(xiě)的新體例。自此例一出,歷代史書(shū),尤其是二十五史,遂不能出其范圍。十二本紀(jì),三十世家,七十列傳,十表八書(shū),舉凡治亂興衰、典章制度,均分門(mén)別類(lèi),條分縷析。通史、紀(jì)傳、通典、通考,紀(jì)事本末,大都導(dǎo)源于此。《史記》確實(shí)是集先秦及漢初之大成的私家著作。分量之大,卷帙之多,內(nèi)容之富,結(jié)構(gòu)之嚴(yán),體制之備,均可謂空前。班固說(shuō)《史記》“其文直,其事核,不虛美,不隱善,故謂之實(shí)錄。”“實(shí)錄”精神,又堪稱(chēng)絕后。
“無(wú)韻之《離騷》”是說(shuō)其文學(xué)成就。司馬遷著史絕非局限于文獻(xiàn)的收集、整理、考證,也不是以一種冷漠的態(tài)度從外部客觀地觀察歷史,他是帶著深切的痛苦去理解筆下人物的奮斗和成敗,所以筆端常飽含著悲憤。尤其對(duì)布衣閭巷之人、巖穴幽隱之士和才高被抑、無(wú)可申訴者,更是寫(xiě)得一往情深,感同身受。司馬遷在敘事中敢寫(xiě)事實(shí),以致于“顯暴君過(guò)”,本來(lái)已經(jīng)與屈原相似;其“肆于心而為文”,也和《離騷》一致。所不同者,《離騷》是直抒胸臆,《史記》則寄于筆下的人物。《史記》近于《離騷》的那種悲憤,不一定是得之于學(xué),恐怕主要是因?yàn)樗抉R遷的感憤同屈原一致,甚至可以說(shuō),因?yàn)樗抉R遷生于漢季,比屈原看到了人世間更多的不公不平,所感憤者比屈原還要深廣。
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